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LAMBDA14.XCY**********************************************************

###_ 셋 째날: 209X년 12월 3일, 목요일

** 만남 셋 **

내가 일어난 것은 여덟 시 반을 넘어서였다. 그것은 벽걸이 액정 모니터의 화상에서 토끼가 여덟 시의 탑을 돌아 아홉 시에 이르는 길목을 향해 달리고 있음을 확인했기 때문이었다. 사실 이 액정 모니터는 다양한 모양의 시계를 창출했다. 일반적인 디지털 숫자에서 커다란 괘종시계, 모래시계, 등 꽤 많은 그림으로 날짜와 요일 혹 시간에 따라 자동적으로 계산되었고, 개인의 취향에 따라 조절할 수 있었으며, 다양한 알람 소리는 물론, 크기와 위치도 분할할 수 있게 되어 있었다. 또 달력과 스케줄도 보여주어 그 용도가 무한한 것 같았다.

나는 차양이 올려진 가운데, 창문의 커튼 사이로 눈부시게 강한 햇살을 받으며, 이불을 들추고 일어났다. 20세기말의 태양이야 직접 그 따사로움을 느꼈지만, 지난 세월 동안에 아직 정화되지 않은 오염된 공기와 오존층의 파괴로 이런 창문을 통해 받지 않으면 안 된다고 그녀는 말했다. 그러나 실감이 나지 않았다.

사실 이러한 것도 20세기말에서 21세기초, 개발에 따른 환경 불감증으로 나타난 폐해였기에 우리 시대 사람들이 책임져야 할 몫이었지만, 한 순간에 복구되는 것이 아닌 만큼 그 피해는 지금 이들에게까지 두고두고 이어지게 된 것이다.

그러나 그녀가 자리에 없다는 생각이 들자, 그런 환경에 대한 생각들이 일순간에 지워지고 불안한 마음이 들어왔다. 그러나 곧 주방에                                                      ##_3 만남 - Page:266

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서 들리는 소리에 다시 마음이 놓였다. 하루 밤의 역사는 그렇게 우리 사이를 무척 가깝게 했다. 나는 침대를 정리하고 가운을 벗은 후, 어제 그녀가 사준 감색의 티셔츠와 같은 색의 바지를 갈아입고 밖으로 나오자, 그녀가 내게 달려와 안으며 내 볼에 입을 맞추고는 말했다.

□잘 잤어요?□

□예.□

나는 아직도 어색하고 모든 게 꿈만 같았다.

□식사하게 씻어요.□

나는 그녀의 말에 욕실로 들어가서 양치질을 한 후, 면도와 머리를 감아 수건으로 정리를 하고 주방으로 가 식탁에 앉았다. 식탁에는 어제 사온 사골로 만든 국이 공기 밥과 함께 차려져 있었다. 나는 그녀가 정성스럽게 만든 국과 김치(나는 무척이나 매운 음식을 즐겨 먹었지만, 그녀의 식탁에는 고춧가루가 없었다.) 그리고 몇 가지 밑반찬으로 식사를 한 다음, 그녀를 거들어 치우고는 거실 소파에 가 앉았다. 그녀도 몇 분 후, 커피와 과일을 준비하여 바로 내 옆에 앉았다.

□오늘 집에서 수업이 있다고 들었는데… ?□

□예, 오늘은 모두 제 수업이거든요. 학생들이 많지 않아…….□

□재택수업으로 안 해요? 일반화가 될 줄 알았는데…….□

□후후∼ 처음에는 그랬어요. 그러나 게을러지고 사회에 발전을 저해하는 요소들이 많이 생겨났지요. 사람이 모두 자발적이고, 능동적이며, 적극적이면 이런 사회가 필요 없잖아요.□

그러면서 그녀는 머리를 내 가슴으로 기대었다. 나는 그런 그녀에게 의문이 많은 꼬마가 엄마나 선생님에게 꼬치꼬치 캐묻듯이 질문                                                       ##_3 만남 - Page:267

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을 계속했다. 그것은 XCY 이론의 확인이기도 했다.

□그럼, 수업은요?□

□월요일부터 금요일까지 과목별 강의와 토론 그리고 재택수업을 받는데, 오늘은 아이들이 오전에 여기서 제가 주관하는 토론수업을 마치고 집에서 재택수업을 받으면 끝나거든요. 사실 오늘은 현장수업인데, 그냥 집에서 하는 것이에요.□

□학과는요?□

□필수과목은 국어, 외국어, 수학, 역사가 있고, 통합과목은 XCY 사회학 교재가 있어요. 그리고 전공과 교양이 각각 하나씩 있지요. 또 재택수업은 예습과 복습 그리고 보충수업으로 나눠지는데, 각 선생님은 모두 {진(81명)}으로 하는 필수과목 하나의 강의와 9명으로 하는 {방}의 담임을 맡고 있지요. 저는 수학을 필수과목으로 강의를 하고 9명의 학생을 담임하여 XCY 사회학 교재로 자연계 과목 중 물리를 전공으로 가르치고 있어요.  //사실 XCY 사회학 교재는 자연, 인문, 기능으로 되어 있거든요. 제가 속한 {진}은 자연계 반으로 9명의 선생님들이 각 과목(물리, 생물, 화학, 지구과학, 천문학, 기계공학, 생태학, 컴퓨터, 환경학 등)을 담당하고 있습니다. 여기서 XCY 사회학이라는 교재의 이념이 그렇듯이 아직 고등학생인 만큼 전문적으로 공부하는 것이 아니라, 사회와 각 분야의 학문들이 □어떻게 하면 서로가 작용하여 모두에게 유익한 진보를 할 수 있는가?□에 대한 개념을 가르치고 공부를 하는 것이지요.□

나는 어제 화상 대화에 이은 그녀의 말에 {진리와 사랑에 대한 보고서}를 생각했다. 약간의 차이는 있지만 이 시대는 완벽하게 XCY 이론을 실천한 것이다.

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그러면서 그녀는 팔을 뻗어 내 목을 두르고는 이내 입술을 포개어버렸다. 나는 그녀가 그런 행동을 해도 요녀나 색녀라는 생각이 전혀 들지 않았다. 누구나 자신의 이상과 꿈을 만난다면 그렇게 하지 않을 수 없으리라 생각했고, 나 역시 그녀와 같은 마음이기에 충분히 이해 할 수 있는 일이었다.

물론 난 순결주의자는 아니지만, 이러한 우리들의 행위는 사랑하는 사람만의 특권이고, 그 사랑하는 사람이란 오직 한 사람이어야 한다고 생각했다. 그것은 내가 지금껏 정절을 지켜 온 이유이기도 했다. 그녀는 나를 기다렸고, 나도 그녀의 꿈을 꾸었다. 우리에게는 그 어떤 도덕이나 변태가 있을 수 없었다. 모든 것이 당연한 본능이고, 사랑이었다. 그렇게 그녀는 나의 입술을 포개어 애무했고, 나는 그런 그녀의 젖가슴을 어루만져 안아 주었다.

□여보∼□

□… ?□

그녀는 이제 시간이 됐다는 듯 자리에서 일어나, 탁자에 잔들을 치우고는 한 쪽 벽으로 가서 스위치를 눌렀다. 순간, 천장에서 대형 원탁의 회의용 테이블이 내려와 자동으로 조립되어 설치가 되었다. 사실 나는 천장에 붙어있는 것이 인테리어로 장식 된 것으로 생각을 했는데, 그것이 바로 테이블이었던 것이다. 그녀는 다시 자신의 방에서 가지고 온 테이블 보를 덮고, 그 위에 어제 새로 꽃을 사서 꽂아둔 꽃병을 올려놓았다.

□여보, 도와줘요?□

그녀는 이제 <여보>라는 말이 입에 붙은 것 같았다. 나는 그녀를 따라 내가 그녀의 아파트에 와서 첫 밤을 보낸 서재로 들어가 발코                                                       ##_3 만남 - Page:269

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니로 난 문을 열고, 그곳에 쌓아 놓은 의자를 꺼내어 거실에 설치된 테이블 주위로 날랐다. 모두 열 개였다. 21세기말이었지만, 모두 기계가 하는 것은 아니었다.

□고마워요.□

□고맙긴요.□

그녀는 현관문을 열어놓고 이내 돌아와 내게 키스를 하면서 그렇게 말했다. 나는 어제 통신으로 다운 받아 정리한 책들을 들고 서재로 들어갔다. 모든 것이 하나로 연결대어 서버화에 멀티화를 실현한 컴퓨터라 자료는 서재에서도 찾아볼 수 있어 상관없었다.

□모니터로 수업 구경하세요. 당신이 만든 사회의 교육이에요.□

□… !□

서재는 좌측과 정면의 벽으로 책장에 책이 가득했고, 정면 우측으로 창문과 발코니로 나가는 문이 있는데, 창문 밑으로는 책상이 놓여 있었으며, 다시 문으로 하는 벽에는 이불장과 그림이 걸려있었다. 뭐 서재라기보다는 손님 접대용 방이기도 했다. 그렇게 이 아파트는 그녀의 방과 이 서재로 한 두개의 방이 있었던 것이다. 나는 책상에 앉아 21인치의 액정 모니터를 켰다. 그리고 나는 그녀의 수업에 호기심이 들어 거실에 있는 비디오를 조정했다. 그때 밖에서 예쁘장한 한 아이가 들어오면서 말했다.

□선생님, 그럴 수가 있어요?□

□왜?□

□어떻게 이렇게 몰래 결혼하여 살수가 있냔 말이에요?□

그 아이는 몹시 서운한 표정을 지으며 그녀에게 말했다.

□누가 말하던… ?□

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□마리 선생님이 선물 사 가지고 가래요.□

□선물은…….□

□캐나다에서 오셨다면서요?□

캐나다, 얼굴도 모르는 양아버지에 대한 기억이었지만, 내 프로그램에 캐나다 출입국관리소를 최종 경유하도록 나를 이식한 것은 그런 양아버지 때문이었다. 그런 생각이 들자 웃음이 나왔다.

□언제 만난 분이세요? 지난여름 여행 때요?□

여자아이가 그 말을 하기 무섭게 다른 학생들이 현관으로 밀려들어 왔다. 나는 그 말을 듣고 그녀에게 미안해졌다. 그것은 내 프로그램으로 인해 연극하는 그녀가 애처로워 보였기 때문이었다.

□선생님, 상쾌한 아침!□

□안녕하세요. 선생님,□

□좋은 아침이에요.□

각자의 학생들의 인사는 참으로 다양했다.

□그래, 너희들도…….□

□선생님, 이거…….□

□저도요.□

□선물이에요.□

그들은 하나씩 포장된 선물을 가지고 테이블 위에 놓았다.

□마리 선생님이 쓸데없는 이야기를 했나 보구나.□

□선생님, 이야기 좀 해 주세요. 연하라던데……. 후후∼□

□언제 어떻게 어디서 만났는지…….□

□예?□

한 아이가 짓궂게 묻자, 다른 아이들도 덩달아 졸랐다. 고등학교                                                        ##_3 만남 - Page:271

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학생들의 가지는 사춘기에 있어 신혼부부의 호기심은 우리 시대와 다를 바 없는 듯 했다.

□자, 이제 공부하자.□

그녀가 짓궂은 아이들에게 그렇게 말하자, 아이들은 더욱 심술을 부렸다.

□아이∼∼ 그러지 말고 얘기해 주세요. 예∼∼□

그러나 곧 그녀의 눈에 제압 당한 아이들은 수그러들며 책을 폈다. 아이들은 모두 남자가 다섯 명과 여자가 네 명이었는데, 남자와 여자의 비율은 {방}마다 다르다는 것을 나중에 알았다. 그리고 그들은 아주 독특한 방법으로 공부를 했다.

오늘 그들이 배우는 과목의 단원은 <핵(NUCLEAR)>이였다. 우선 개괄적인 개념들을 페이지마다 돌아가면서 읽었다. 독특한 것은 그 토론의 방법이었는데, 미리 숙제를 내 그것을 조사하는 것은 우리와 다를 바 없지만, 각자의 맡은 분야가 달랐다. 즉, 한 친구는 핵에 대한 철학적 고찰을 준비해 온 것이고, 다른 한 친구는 과학적인 견해, 그리고 또다른 친구는 예술(이곳에 예술이란 생활문화의 확장이다.)에 미치는 영향을 연구해 온 것이다. 그렇게 정치적, 경제적, 윤리적-법, 자연환경적, 정신문화적, 기술공학적인 발전에 대한 이해 등 서로 준비해 온 과제들을 발표하는 것이었다. 그리고 각자의 학생들은 메모를 하고 또 서로로부터 정보를 얻는 방법으로 그녀는 이끌어갔다.

다시 말하자면, 이 교육방법은 논쟁을 붙이는 것이 아니라, 서로가 각자의 분야에 대해 이야기를 하는 것이었다. 즉, 어떤 완벽한 해답을 찾고자, 학문을 분해하고, 해석하며, 이론을 내세우는 것이 아니라, 각자가 다른 분야로 조사해 온 지식과 상상력을 발표함으로써 서로                                                       ##_3 만남 - Page:272

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를 이해하고, 학문을 생활의 지혜로 배우게 하며, 각자의 삶에 보다 유익하게 하는 것이었다. 그리고 이 학생들은 자신의 분야를 제외하곤 절대 다른 학생의 분야에 대해서는 말하지 않았다. 물론 이들에게도 질문은 많았다. 가령 단원의 장마다 발생되는 원자, 핵반응, 방사능, 원자로 등에 각자의 분야에 입각하여 □이 문제를 여러분은 어떻게 생각하십니까?□라는 질문들이 있었고, 각자는 그것을 자신의 분야와 관련시켜 생각하여 □그것은 이런 경제학적 가치가 있지 않은가 생각합니다. 혹 정치적으로는 이러저러한 방법으로 출발해야 하지 않을 가 합니다.□라고 발표하는 것이었다. 그리고 선생님은 어려운 문제가 나오면 그들에게 바로 바로 설명해주었다.

나는 그들의 토론교육이 바로 성경의 TIMOTHY 후서, 2장 14절에 나오는 {말을 가지고 논쟁을 벌이지 말라고 하느님 앞에서 엄숙히 명령하시오. 그것은 아무런 이익이 없을 뿐 아니라, 듣는 사람을 파멸에 이르게 합니다.}라는 바울의 말임을 금방 깨달을 수가 있었다. 그리고 그것은 내 {진리와 사랑에 대한 보고서}의 교육의 이념이기도 했다. 다시 말하자면, 각자가 자신의 분야를 이탈한다면 그것은 논란의 대상이 되고, 이론의 투쟁이 되어, 토론의 취지를 벗어나 쓸데없는 교만으로 무너지기 때문이었다. 이 교육방법은 각 구성원들의 의견을 각자의 관점에서 소화하여 자신의 발전을 이루는 데 있었다.

이런 교육을 하기 위해서는 단순한 흥미를 가지고 참여하거나, 소수의 추종인을 위한 질의를 해서는 안 되며, 모두의 관심사를 논의해야 했다. 그러기 위해서는 각자의 담당한 분야에 연구와 조사를 해와서 참여하는 적극적인 열정이 필요한 것은 사실이지만, 중요한 것은 그런 열정을 자발적으로 할 수 있는 사회적 구조의 장치에 뒷받침이                                                      ##_3 만남 - Page:273

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더욱 필요한 것이었다.

모든 사회구조의 제도와 유기적 연관을 가지고 있었다. 그러나 나는 이런 교육방법을 창안해 냈지만 자발만으로 이뤄지는 것이 아니라, 제도권의 구조적인 시스템이 바뀌지 않는 한 불가능했다. 그래서 난 내가 사는 시대에서는 그것을 실험할 수가 없었다. 그런데 이들은 그런 교육을 하는 것이다.

모든 것이 그렇다. 우선 재미가 있어야 하고, 일관성이 있어야 하며, 함께 이해하여 공감할 수 있어야 하고, 정보를 주어 지식과 학문의 발전을 기대하며, 올바른 가치관을 심어 자리 매김을 해야 사람들이 함께 하는 것이다.

그러나 우리 시대는 그러치를 못 했다. 우리 시대는 무조건 돈이었다. 학문을 하는 데도 돈이었고, 정치를 하는 데도 돈이었고, 장사를 하는 데도 돈이었으며, 누굴 만나자 해도 돈이었다. 그러한 소비자본사회에서는 사랑과 우정이 필요 없었다. 오로지 돈이었다. 돈 없으면 빈대떡도 못 부쳐먹는 사회였다. 아니 어디에도 낄 수가 없었다. 그래서 한 때, □돈 있으면 돈 있으면, 빽 있으면 빽 있으면…….□ 하는 유행가까지 패러디가 됐다. 그렇게 우리 시대에서는 그 어떤 창조적 발상들이 단절된 지가 이미 오래되었고, 그 어떤 상상력도 존재하지 않았지만, 또 있다고 해도 무의미했다. 그렇게 우리 시대가 희망이 보이지 않은 것은 존재하지 않았기 때문이었다. 그래서 그곳에서 뭔가를 이룬다는 것은 실로 불가능한 환상에 지나지 않았다. 오직 길들임에 따른 위선에 구별과 폭력만이 난무할 뿐이었다. 그런데 나는 그것들을 깨뜨렸다. 그것은 지금 이렇게 공부를 하는 그녀와 아이들이 확연하게 증명을 해준 것이다.

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내가 이렇게 지난 살아온 시대를 생각하고 있는 동안 수업이 끝났다. 그리고 한 여자아이가 조그만 책가방을 챙기면서 말했다.

□아! 나도 결혼하고 싶어.□

그러자 한 남자아이가 받아 말했다.

□하하∼ 나한테 시집와라.□

다시 여자아이가 말했다.

□내가 너한테 왜 가냐? 난 선생님처럼 연하랑 결혼할 건데…….□

그러자 이번에는 다른 한 여자아이가 말했다.

□나도…….□

□얘들이 못하는 소리가 없어.□

그렇게 그녀는 아이들은 나무랐지만, 그녀의 얼굴은 미소로 가득했다. 그러면서 나는 우리 시대에도 연하의 남자들과 결혼하는 여자들이 늘어 새로운 결혼 풍속으로 등장했다는 어느 신문기사를 접한 기억이 떠올랐다. 여성들의 사회적 진출이 늘고, 그만큼 경제적인 여유가 생기면서, 서로에게 편하고 권위적 부담이 없는 관계라는 기사와, 남자의 수명과 여자의 수명에 있어, 가장 이상적인 쌍은 여자가 남자보다 세 살에서 일곱 살에 연상이 좋으며, 또 성적 만족도를 함께 공유할 수 있다는 그런 기사였다.

나는 아이들의 그런 말을 듣고는 속으로 웃으며 미화를 생각하다 곧 □선생님처럼□이라는 대목이 머리에 스치자, 내가 그녀의 대해 아는 것이 거의 없다는 것을 깨달았다.

아이들이 모두 돌아갔는지 그녀는 테이블 보를 걷고 스위치를 눌러 모든 것을 원위치 했다. 나도 나가서 그녀를 거들어 의자들을 원래에 있던 자리로 옮겼다. 그녀는 곧 주방에서 주스를 쟁반으로 받쳐                                                      ##_3 만남 - Page:275

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들고 와 탁자에 놓고는 말했다.

□보셨어요?□

□예.□

나는 그녀가 내 옆에 자리를 같이 하고자 함을 알고 자리를 좀 비켜서며 대답했다. 조금 전 아이들의 말에 관하여 물을 까도 했지만, 나는 입이 떨어지지 않았다. 아니 그럴 필요가 없다고 생각했다. 내게 그럴 이유가 있는 것은 내가 연상의 여자를 더욱 좋아했기 때문이었다.

□아이들이 짓궂은 개구쟁이들이라…….□

□잘 가르치시던 데요. 뭐.□

□배고프지 않으세요?□

□아직 생각이…, 그런데 마리 선생님이라고 했는데…….□

□예, 제가 당신이 오는 날 사정을 말하고 수업을 맡겼거든요.□

나는 그 사정이 픽션임을 짐작했다. 단지 그 마리라는 사람을 걱정했다. 직감일 뿐이지만 왠지 기분이 좋지 않았다.

□같은 {진}에 속한 선생님인가 보죠?□

□학교 후배인데 같은 {진}에서 {방}을 맡아 가르치고 있어요. 좋은 후배예요.□

그러나 나는 그녀의 말과는 다르게 마리라는 여자가 왠지 직감적으로 불길하게 느껴졌다. 한번도 보지 않은 사람을 그렇게 느낀다는 것이 얼마나 편견에 가득 차고 독선적인 것인지는 몰라도, 그것은 나만의 독특한 본능과 경험에 따른 직감이었다. 그러나 난 더 이상의 질문을 하지 않았다.

□제가 당신보다 나이가 많다는 것 아세요?□

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그녀는 아까 아이들에 농을 의식해서인지 그렇게 물었다.

□아뇨, 저보다 많아요?□

□예.□

그녀는 그러면서 리모콘의 스위치를 눌렀다. 그리고는 그녀의 ID와 비밀번호를 입력하자, 그녀의 신분증에 IC카드가 거실의 대형 액정 모니터를 가득 채웠다. 그리고 그녀는 그것을 프린터로 뽑아 들고 와서는 내게 주었다. 그것의 좌측에는 그녀의 사진이 있고, 가운데에 성명과 ID, 16자리의 코드번호와 주소 그리고 생년월일과 혼인관계 등 여러 가지 기록이 되어 있었다. 즉 우리 시대 주민등록 등본과도 같았다. 거기에는 내 이름도 있었고, 내 나이도 있었다. 그녀는 나보다 여섯 살이나 많은 서른 여섯 살로 되어 있었다. 물론 만 나이었다. 난 그것을 보고는 내가 이곳에 처음 와 병원에 있을 때, 간호원이 지은 웃음이 떠올랐다.

□뭐, 제가 그래도 더 많네요.□

□예… ?□

□130살이잖아요.□

□후후∼∼□

그녀는 그렇게 웃으며 나를 보더니 내 어깨에 얼굴을 묻었다. 사실 나는 그녀의 나이를 확인한 순간부터 더욱 욕정이 일어났다. 그것은 내가 늘 품었던 마음이기도 했다.

나는 우리 시대에서 무척이나 열심히 살았다. 그래서 뒤돌아 볼 틈도 없이 일에 매달렸고, 도서관을 찾았었다. 그런데 어느 날 잠시 뒤를 돌아보자, 내가 마음에 품고 싶었던 많은 여인들의 가슴에는 책 대신 이미 남의 아이를 안고 있었다. 그것이 무척이나 서운했었다.                                                        ##_3 만남 - Page:277

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더구나 막내임에도 불구하고 가정적 사정에 따라 장남이 되어 형제들이나 늙으신 노모에게 늘 책임지고, 가정을 감싸주어야 하는 위안의 구조적 환경에서 자라야 했던 나는, 나를 감싸주는 예쁜 누님이나 어머니가 있는 친구들을 몹시도 부러워했고, 동경도 했다. 물론 막내이기에 귀엽고, 예쁜 동생이 있었으면 하는 마음도 있었다. 그런데 나는 그런 위안의 구조가 없었다. 늘 긴장의 연속이었다. 그래서 마음을 터놓고 이야기할 수 있는 어머니, 혹 누이 같은 사람을 만나면 좋겠다고 늘 생각했다.

그런데 남자와 여자의 관계는 나이가 어리든 많든 정신적인 것만으로 성립되는 것이 아님을 나는 깨닫게 되었다. 그것은 우리 시대의 터부가 강한 사회의 모순이기도 했지만, 서로가 책임값을 갖는 사람들이라면, 굳이 관계를 두려워 할 필요는 없었다. 서로가 책임값을 갖는 사랑이라면, 그런 육체적 관계는 내 편임을 확인하는 의식이기도 했기 때문이었다.

내가 그런 마음으로 그녀를 안아 등을 쓸어주자, 그녀는 내게 입을 맞췄다. 나는 다시 그녀의 노란 블라우스 속에 손을 넣어서 브래지어 안의 그녀의 젖가슴을 만졌고, 그녀는 내 입으로 숨을 쉬었다. 우리가 서로 가쁜 숨을 몰아 쉬는 동안, 나의 손은 어느덧 그녀의 녹색 치마를 들어올려 팬티 속을 헤집고 있었다. 이번에는 그녀가 아니라 내가 먼저 그녀의 것을 탐색해 들어 간 것이다. 그녀는 곧 조그만 신음을 내며 나의 이름을 불렀다.

□바희, 아∼ 여보∼□

나는 그녀의 <여보>라는 말에 순간, 애무하던 손을 놓고 그녀에게 말했다.

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□우리 진짜 결혼합시다.□

□예… ?□

□당신을 부끄럼이 없이 떳떳하게 가지고 싶어요.□

우리 가족들은 모든 것을 실패했다. 노력을 해도 별 수 없었고, 친구나 주위의 대인관계도 실패를 했다. 그리고 결혼도 실패했다. 그렇게 인생의 모든 것을 실패했다. 그런 형제들에 대한 의식적인 반발이기도 했지만, 나만은 세상 사람들처럼 그런 정상적인 삶을 살아가고 싶었다. 그것은 아주 평범한 일이었다.

그러나 우리 식구들은 그 평범함을 이해하지 못했다. 소비사회가 지닌 속성에 우리 식구들은 욕망으로 몸부림을 친 것이다. 그 대가는 참혹했다. 나는 그런 식구들의 모습을 지켜보면서 사회의 현실을 직시하여, 늘 <최고의 이상주의자는 가장 현실주의자>라고 단정할 만큼 순응하고, 적응하며 살고 싶었고 또 그렇게 살아갔다. 그래서 난 꼭 주위의 친지 분들이나 아는 친구들은 물론 선후배와 주위 이웃을 초대하고, 비록 성대하지는 않겠지만, 보통의 평범한 결혼을 하고 싶었다. 또한 내가 순결주의자는 아니었지만, 미화를 만나 많은 사랑을 품었으면서도 그 이상의 범위를 넘어서지 않고 성을 자제할 수 있었던 것도 이 때문이었다.

그러나 인생은 내 뜻대로 되지 않았다. 당나라 시인, 원순원의 이야기처럼 그렇게 평범한 보통의 삶도 내게는 세 번은 죽었다 깨어나야 옥황상제에게 빌 수 있는 일만 같았다. 그래도 꼭 그렇게 하고 싶었다. 간절한 소망이었다. 그래서 어젯밤 그녀와의 관계에서도 죄책감이 들었던 것이었다.

□깨끗한 식탁보 있죠? 하얀 것으로.…….□

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□예… ?□

□그것 하나 찾아오시겠어요?□

나는 그녀에게 그렇게 말하고는 주방에 가서 싱크대를 열어 커다란 크리스털로 만든 우승컵과도 같은 대접(화채를 담아 먹은)과 어제 그녀가 꺼내주던 위스키를 꺼내어 거실로 돌아와 탁자에 놓고, 다시 냉장고의 문을 열어 사과와 귤과도 같은 오렌지(자몽이라고 하기에는 맛이 달랐지만, 유전 공학적 산물임을 확인할 수 있게 무척이나 컸다. 그것은 사과도 마찬가지였다.)를 칼로 썰어 하얀 유리접시에 각각 담아 거실로 돌아왔다.

□한번도 사용하지 않은 초 있지요? 두 개만 찾아 주세요.□

□… ?□

그녀는 내 이런 행동에 몹시도 당황을 하는 눈치였지만, 마치 램프의 요정처럼 요구하는 것을 구해왔다. 나는 다시 유리 탁자만을 남겨놓고 거실 한쪽으로 소파를 치우고서는 그 위에 그녀가 가지고 온 하얀 식탁보를 깔았다. 그리고 다시 크리스털 대접과 그 양 옆으로 각각의 과일을 놓고는 촛불에 불을 붙였다. 그리고 나는 거실의 유리문에 차양을 내리고, 커튼의 매듭을 풀어 내려뜨린 다음, 크리스털 조명을 리모콘으로 껐다. 대형 벽걸이 액정 모니터에 디지털 숫자의 형광만이 촛불에 반사되었다. 나는 곧 위스키를 큰 크리스털 대접에 모두 따랐다. 그녀는 아직도 분위기를 파악하지 못했는지 나의 행동에 어쩔 줄 모르고 있었다. 그러면서 나는 말했다.

□의식이에요. 당신을 제 아내로 맞는…….□

그제야 그녀도 나의 맞은 편 탁자에 조용히 무릎을 꿇어앉았다. 그녀의 녹색 재킷에 노란 블라우스가 촛불과 함께 그녀의 얼굴에 명암                                                      ##_3 만남 - Page:280

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을 드리웠고, 나는 엄숙한 표정으로 그녀의 얼굴을 바라봤다. 그녀도 초롱한 눈으로 나를 보고 있었다.

□따라 하세요. 성부와, 성자와, 성신의 이름으로…….□

나는 어머님으로부터 유아세례를 받고 견진까지 받았지만, 미화를 잃은 후, 한번도 나가지 않은 성당을 생각했다. 그러나 내가 배운 의식이란 그것밖에 없으므로 그렇게 라도 하고 싶었다. 그녀는 천천히 손을 이마에 대고 가슴에 대고 또 양어깨에 대어 나를 따라 성호를 그으면서 주시하고 있다가 미소를 보냈다. 나는 뭔가 기도문이 필요할 것 같아 성프란체스코의 기도문을 외울까 하다가 성호삼경으로 대신했다. 그녀는 마지막 영광송에 이르자, 나의 모습을 보고는 웃으면서 그대로 좀 전과 같은 성호를 흉내내어 그었다. 나는 다시 말했다.

□모지희양은 우바희군을 맞이하여 함께 인생을 살면서, 즐거울 때나 기쁠 때나 행복할 때는 물론 외롭거나 슬프거나 괴로울 때도, 언제나 함께 고민하고 같이 고통을 나누어 늘 일심 하는 마음으로 성실하고 책임 있는 아내의 역할을 다 하겠습니까?□

나는 주워들은 모든 미사여구를 사용하여 흥분된 긴장 속에 떨리는 어조로 그녀를 바라보며 묻자, 그녀는 나의 행동이 어색한지 웃음 먹은 미소로 있다가 □예□ 하고 대답했다. 그러나 그것은 문제가 되지 않았다. 내가 다시 □우바희군은 모지희양을 맞이하여 함께 인생을 살면서 즐거울 때나 기쁠 때나 행복할 때는 물론 외롭거나 슬프거나 괴로울 때도 언제나 함께 고민하고 같이 고통을 나누어 늘 일심 하는 마음으로 성실하고 책임 있는 남편의 역할을 다 하겠습니까?□ 하고 떨리는 목소리로 다시 말하고는 나 역시 분명하고 또박또박하게                                                       ##_3 만남 - Page:281

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□예□라고 대답했다.

□이로써 모지희양과 우바희양은 합법적인 부부가 되었습니다.□

나는 그렇게 말하고는 일어나서 그녀에게 큰절을 올렸다. 그녀도 어리둥절하다가 나를 따라 일어나더니 녹색의 치마를 들치며 절을 했다. 나는 이런 혼인식에서의 맞절은 남자와 여자가 같은 방법으로 하는 것이라고 말해 줄까 하다가 그만 두었다. 아마 그녀는 무릎을 세워서 절하는 것이 여자의 큰절이 아닌가 하고 생각한 것 같았다.

나는 다시 크리스털의 대접을 들어 그 속에 채워 놓은 술을 그녀가 마실 만큼만 남기고는 거의 마셔버렸다. 꽤 독한 술이었고, 적지 않은 양이었지만, 흔히 하는 피로연에서 하객들의 장난을 그것으로 대신하고자 했다. 그리고는 그 대접을 그녀에게 주었다. 그녀는 이런 의식을 무척이나 재미있는 듯 웃음 지어 보이며 그것을 받아 마셨다. 내가 다시 사과조각과 귤을 그녀의 입에 넣어주자, 자신도 그렇게 해야 하는 것으로 이해하여 사과조각을 집어 내 입에 넣어주었다. 나는 그런 그녀를 꼭 껴안았다.

□당신은 이제 내 꺼야?□

단순한 의식이었지만 그것은 내게 무척이나 중요했다. 그녀는 이런 의식을 보인 나의 마음을 읽으려고 했고, 난 그녀에 나의 마음을 보임으로써 입에 붙은 □여보□라는 소리가 이제는 두렵지 않았다. 내 눈에는 이내 북받친 눈물이 갑자기 쏟아져 흘렀다. 그녀는 내 어깨를 힘주어 안으면서 안타까운 듯이 말했다.

□여보, 바보같이…….□

나는 그녀의 녹색 재킷을 벗기고는 노란 블라우스의 단추마저 풀었다. 그리고는 곧 그녀의 핑크색 브래지어 속으로 젖가슴을 어루만                                                      ##_3 만남 - Page:282

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지다 이내 그것 마저 풀어버리고는 입을 대어 그녀의 혀를 핥아 숨을 쉬었다. 그녀는 작은 신음을 내며 나의 머리를 두 팔로 모아 꼭 쥐어 쓸어주었다.

이제 그녀는 완전한 내 것이고, 내 편이었다. 세상 그 어떤 것과도 바꿀 수가 없으며, 두 번 다시 그 누구라도 아니 그 어떤 사회의 힘이나 신이라도 결코 빼앗을 수 없고, 절대로 잃어서는 안 되는 소중한 나의 하나였다. 내게도 이제는 그런 힘이 있었다. {진리와 사랑에 대한 보고서}가 있고, 람다코드로 만든 XCY의 {푸른곰팡이}가 이 사회의 어느 곳에든 존재하는 한 이제는 그 누구도 나를 건드릴 수가 없었다. 이 순간을 위해 나는 모든 것을 바쳤고, 지금까지 노력해 왔었다.

그녀를 안고 그녀의 젖가슴을 애무하던 내가 그녀를 카페트에 눕히며 그녀의 치마를 벗기려고 하자, 그녀가 떨리는 목소리로 말했다.

□여보, 침대로 가요?□

나는 그녀의 말에 그녀를 두 손으로 안아 번쩍 들었다. 비록 내 체구는 말라 왜소해 보였지만, 내게도 강단은 있었다. 40kg이 넘는 시멘트를 어깨에 등쳐 메고 고층의 건물을 오르내리며 쉬지 않고 나르기도 했고, 그에 버금가는 150평(300박스-1박스 당 15kg 이상)이 훨씬 넘는 분량의 타일을 단도리(시공하기 전 준비하는 일)를 위해 혼자 등에 이고 한나절에 끝내 놓으면 사람들은 내게 놀란 눈을 했다. 나는 그때마다 □마른 장작이 잘 타잖아요.□라고 대수롭지 않게 말할 만큼 나는 보기보다는 꽤 힘이 있었다. 또 1km를 3분 10초안에 주파하는 실력이나 학력고사를 위한 체력장에서도 70m를 훨씬 넘게 던진 내 어깨를 보고 사람들은 □그 체구에서 어떻게….□ 할 정도로 의아해                                                      ##_3 만남 - Page:283

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했었다. 물론 어깨를 제외하곤 천부적으로 타고난 체격은 아니었다. 그러나 삼 년 동안 단 하루도 거르지 않은 새벽 신문배달이나 군 생활 그리고 건축 현장에 따른 일들은 아니, 내 인생 전체가 그것을 요구했고, 난 철저히 적응했을 뿐이었다.

내가 그녀를 그렇게 안아서 그녀의 방을 향해 가자 그녀 역시 놀란 눈으로 나의 목을 감싸주었다. 나는 곧 방문을 열고는 들어가 그녀를 침대 위에 눕혔다. 그리고 곧 노란 블라우스와 브래지어 벗겨내고 치마를 내려 팬티마저 벗겨내자, 그녀는 두 팔로 자신의 알몸을 가렸다. 나 역시 모든 것을 벗어 던졌다. 우리는 그렇게 최초의 원시인이 되었다. 나는 그녀의 등, 허리, 다리를 쓸어주면서 그녀의 입과 목 그리고 젖가슴에서 숨을 쉬고는 바로 밑으로 밑으로 하여 그녀의 숲을 헤치며 그녀의 것에 혀를 놀려대다가 자세를 돌리자, 그녀도 작은 신음과 함께 나의 허리와 엉덩이를 쓸어주면서 나의 것에 손을 대더니 이내 입을 맞추어 우리는 완전한 하나가 되어갔다.

우리는 다시 입을 맞추었고, 나의 손이 그녀를 휘어 안아 그녀의 젖가슴을 애무하는 동안 그녀의 것이 침대의 쿠션을 볼모 삼아 포위망을 좁혀 밀착시키면서 나의 것에 수평적 반항을 가속시켰다. 내가 그녀의 허리를 바짝 안아 당기며 나의 하체를 밀어 그녀의 것을 자극하자, 그녀는 더욱 거친 숨을 몰아 쉬었다.

□바희, 당신은 이제 내 꺼야.□

□그래, 난 당신 꺼야, 이젠 모든 걸 줄 수 있어.□

나는 다시 그녀를 안아 일으켜 세웠다. 그것은 그녀에게 나의 것이 더욱 자극시켜 그녀가 오르가슴을 느낄 수 있도록 하기 위한 것이었다. 그녀가 나의 허벅지로 하여 무릎을 세운 자세에서 나는 다시 그                                                      ##_3 만남 - Page:284

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녀의 엉덩이를 감싸 안아 나의 것을 더욱 밀착시키면서 힘을 주어 그녀의 상하운동을 도왔다. 나는 그렇게 그녀에게 모든 것을 주고 싶었다.

□바희, 사랑∼ 해∼□

□이제 당신은 내 꺼야.□

그녀의 신음은 곧 비명으로, 비명은 다시 열정적인 울음으로, 열정은 다시 환희로 그 폭을 넓혀가면서 우리는 서로가 □내 것□이라고 우기고 있었다. 그것은 마치 유치원생이 자신의 모자보다 더 좋은 것을 보고 내 것이라고 우기는 생떼를 쓰는 아이의 욕심과도 같았다. 그러나 우리는 아직도 서로가 소유주를 결정하지 못했다. 그것은 아마 영원히 결정될 수 없는 일이겠지만, 이 순간 그 줄다리기는 계속 이어졌다.

우리는 다시 휴전 협정을 맺었지만, 그것은 극히 짧은 순간이었다. 그녀는 곧 중력의 무기를 포기했고, 나 역시 쿠션의 무기를 포기했다. 그것은 그녀가 보다 편한 자세를 위해서였다. 나는 그녀에게 무릎을 꿇어 그녀의 힙이 내 허벅지 위로하여 자세를 잡고는 그녀의 등허리를 감싸 안아 젖가슴을 손으로 애무하며 나의 것에 피스톤운동을 가속시켰다. 우리의 소유권에 대한 주장은 그렇게 다시 이어졌다. 그녀는 허리를 세워 더욱 신음을 냈다. 나는 그런 그녀의 가쁜 호흡을 입으로 받아냈다.

□아∼ 여보∼□

그녀가 오르가슴의 정점에 도달한 것 같았다. 나 역시 그랬다. 나는 그런 가쁜 호흡을 나는 그녀에게 허리를 틀게 하고 고개를 꺾어 입으로 받아 마셨다. 우리는 이미 땀으로 온 몸이 흥건해 있었다. 침                                                      ##_3 만남 - Page:285

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대의 시트는 우리의 열정을 확인해 주는 듯 했다.

□당신은 이젠 내가 지켜줄거야.□

나는 사정을 함으로써 그녀의 포로가 됐고, 그녀도 오르가슴의 정점에서 항복의 기를 들었다. 우리는 그렇게 서로를 소유했다.

□정말, 대단해요 당신…….□

□당신도……□

내가 그녀의 옆으로 눕자, 그녀는 나의 가슴을 한 손으로 쓸어 어루만져주면서 그렇게 말했고, 나 역시 그녀의 젖가슴을 애무하며 그렇게 대답하고는 그녀의 입을 맞추었다. 그러다 나는 곧 그녀의 손에 이끌려 욕실로 들어가 샤워를 했다. 샤워를 하는 도중에도 그녀는 나의 것을 잡고 장난을 쳤고, 나도 그녀의 젖가슴과 그녀의 것을 애무하며 서로가 소유하고 있음을 확인했다. 그리고 우리는 함께 타월을 두르고 나왔다.

□이러다간 우리 매일 빨래만 하며 살아가겠어요.□

그녀는 내게 흥건히 젖은 침대 시트를 벗겨내고는 웃으면서 말했다. 나는 그녀가 장에서 새로 꺼낸 시트를 받아 한쪽을 매면서 그녀를 바라보았다. 서로가 알몸이었지만 이제는 부끄럽지 않았다.

□당신하고 영원히 같이 산다면 내 육체뿐 아니라 영혼이라도 줄 수 있어요.□

그녀는 내 말에 감동했는지 침대를 돌아 달려와 내 머리를 감싸며 다시 입술을 포갰다. 나는 그런 그녀를 안아 들었고, 그녀는 다시 내 입을 맞추었다. 그러면서 나는 이런 게 사랑이라고 생각했고, 그녀가 고마웠다.

우리는 옷을 입고 거실로 나왔다. 나는 그녀를 식탁 의자에 앉게                                                       ##_3 만남 - Page:286

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하고 앞치마를 둘렀다. 그냥 그녀에게 음식을 만들어주고 싶었다. 양파를 까고, 당근과 감자를 또각 또각 써는 내 모습을 지켜보는 그녀의 얼굴은 미소로 가득했다. 나는 어제 사온 양송이, 파 등 야채와 육류를 썰고 볶아서 그녀에게 카레라이스를 만들어 주었다. 우리는 서로 만족스럽게 식사를 했고, 나는 다시 커피를 끓여 그녀에게 바쳤다. 그녀는 모든 것이 황홀한 듯이 웃음으로 가득했고, 나 역시 마찬가지였다.

나는 곧 소파와 탁자를 원위치 시키고, 다시 차양과 커튼을 매고는 그녀의 옆자리에 가 앉았다. 그녀는 이내 내 가슴에 기대었고, 나는 그녀를 안아 입을 포개어 서로를 애무하게 했다. 그녀와 이런 생활은 정말 세상이 마르고 닳도록 핥아주고 빨아 애무해줘도 끝이 없을 것 같았다. 얼마 동안 우리는 서로를 그렇게 애무하는데, 그녀가 입을 떼며 눈을 뜨고는 내게 말했다.

□당신의 이야기를 더 듣고 싶어요.□

그녀의 눈은 유난히도 초롱하게 망울져 빛났다. 그런 그녀를 한번 더 안아주고 싶었지만, 그녀의 말에 지난 기억들이 머리를 스쳐 뇌하의 촉수를 자극하면서 나는 이내 탁자 위로 눈을 내리 깔았다.

□어서요.□

그녀는 마치 화로가에 앉아 할머니께 이야기를 해달라고 조르는 아이와도 같았다. 나는 잠시 어디서부터 시작을 해야 하는가 망설이다가 담배 한대를 물어 거실 허공에 연기를 날리고는 찬찬히 부서지는 연기의 조각들을 주워내듯 내 지난 인생의 역정들을 끌어내기 시작했다.

□저는 그렇게 그 사회에 있으면서도 없는 철저한 아웃사이더가 됐                                                      ##_3 만남 - Page:287

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지요. 하지만 그런 아웃사이더의 인생이라도 그 권리를 지키기 위해선 필요한 것들이 더 많았어요. 그 시대 나는 고가의 오디오도 잘 다뤘고, 풍금도 칠 줄 알았죠. 반 친구들의 집에 할 수 없이 놀러 가서도, 내가 그들 앞에서 박사가 될 수 있었고, 선생님이 지휘하는 노래에 반주자로 불려나갈 수 있는 것도 그만한 대가를 지불했기 때문이었지요.  //나는 어머님이 남의 집 가정부로 가실 때마다 주인집에 오디오를 고장을 내어가면서까지 다루는 법을 알아내려고 했고, 그 집에 피아노도 마찬가지였습니다. 어머님께서는 그런 내 게 □너 때문에 내가 못산다.□고 하시며 회초리를 수 없이 들었고, 그 집의 눈총도 받았지만, 그것은 내게 중요하지 않았습니다.□

나는 {어머님}이라는 단어가 자오자 걱정이 앞섰다. 그러나 나는 곧 그녀의 눈을 따라 다시 이야기를 시작했다. 그것은 내 이론을 믿고 있었기 때문이었다. 내가 내 시대의 시간 밖으로 퉁겨져 나갔다면 내가 돌아갈 때까지 내 시대는 거의 정지해 있을 것이라고 믿었기 때문이었다. 그것은 존재하는 물질이 시간과 공간에 다르게 있을 수 없으며, 그 어떤 타이머신이나 블랙홀을 발견하여 시간을 통과한다고 하더라도 그것은 수천만 분의 일초, 아니 그 이상의 될 미래이지 과거가 될 수 없는 것이다. 그래서 내가 미래로 올 수가 있었던 것은 과거에 나는 존재했었고, 이 미래 사회에서 내가 존재하지 않았기 때문이었다. 그래서 나는 아인슈타인이나 호킹의 이론을 무시할 수가 있었다.

다시 말해 존재하는 물질이 시간과 공간에 각각 다르게 존재하는 것은 불가능하므로 과거의 여행은 있을 수 없다는 것이 내 이론이었고, 내가 퉁겨져 나온 내 시대에 미래가 있다면, 나는 이곳에 존재할                                                      ##_3 만남 - Page:288

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수 없는 것이다. 단지 내가 이곳에 시간을 이용할 수 있는 것은 다른 사람들의 수천만 분의 일초에 해당하는 시간을 시간의 블랙홀을 통해 연장시켰을 뿐이었다. 단지 그 끝이 어딘지 몰라 그녀와 내가 불안해하는 이유였던 것이다.

□그것은 제가 그 사회에 살아가기 위해선 절대적이었으니까요.□

나는 그런 생각을 하면서 그녀에게 말했다.

□학교를 졸업하면서, 아니 내가 이곳에 오기까지도 나를 정확히 아는 친구는 없었습니다. 가장 친한 친구들조차 나를 몰랐지요. 그 사회는 그렇게 우리들에게 그런 얘기를 할 여건을 허락하지 않았습니다. 무척이나 각박한 시대였지요.□

그러면서 내 시대에서 가장 우정과 사랑이 있다고 얘기할 수 있었던 좆대인 유모나 좆만이인 종서, 그리고 좆털로 불리는 성재를 생각해 냈다. 과연 그들이 □얼마나 나를 알고 나는 얼마나 그들을 알까?□ 하는 생각이 든 것이다. 그렇다고 그들의 우정을 탓하는 것은 아니었다. 그것은 나를 포함한 모두의 책임이었다.

그러면서 나는 자리에서 일어나 전자 피아노 앞으로 가 건반을 열고 베토벤의 14번 C#조 작품 27-2의 월광곡 3악장을 치기 시작했다. 빠른 템포가 꼭 내 인생과도 같아 주인집 누나에게 애걸하다시피 배운 이 곡을 나는 격정적으로 연주했다. 물론 능숙한 피아니스트가 아니기에 군데군데 막히는 부분도 있었지만, 그래도 기억의 저편을 더듬어 넘어갔다. 내가 연주를 마치고 건반을 덮자, 그녀는 얼굴 가득히 미소를 띄우며 박수를 쳤다. 나는 자리에 돌아와 그런 그녀에게 다시 말을 이었다.

□누가 이런 저를 식모의 자식이라고 생각하겠어요.□

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그러자 그녀는 내 어깨를 쓸어주며 머리를 내 가슴에 묻었다. 그녀는 그렇게 내 고통을 이해해 주려고 했다.

□그러나 그런 것은 문제가 되지 않았어요. 고등학생이 되면서 진짜 제 인생이 시작되었지요.□

나는 그녀를 안아 일으켜 세우며 다시 말했다.

□환갑이 훨씬 넘은 어머님은 이제 더 이상 그런 일을 할 수 없었거든요. 그래서 제가 세상에 나가야 했어요. 아니 세상이 나를 잡아 끌어낸 것이지요. 좆 하나 뿐인, 그야말로 벌거숭이인 어린 내게 서라고 한 것입니다.□

나는 그녀에게 □좆□이라는 단어가 좀 상스러워 보이지 않을지 걱정을 했지만, 이내 지운 것은 그녀가 미소를 지어 보였기 때문이었다. 그렇게 그녀는 이제 내 편이었다. 그리고 내가 다시 담배를 피워 물려고 하자, 그녀는 그것을 제지하며 말했다.

□담배는 줄여요. 뭐, 꼭 피우지 말라는 것은 아니지만, 당신은 이제 제 거예요. 그러니 당신은 아까 한 약속을 지켜야 해요.□

나는 그녀의 그 말에 조금 전의 의식이 생각나 미소를 짓고는 담배를 탁자 위로 도로 놓았다. 그리고 잠시 그녀를 안아 그녀에게 사과하는 의미로 눈에 입을 맞추었다. 그리고는 말했다.

□제가 처음 세상에 나와 한 일이 뭔 줄 아세요?□

□… ?□

□과외교습이었어요. 그렇다고 똑똑한 아이들을 데리고 한 것은 아닙니다. 정말 볼품없는 녀석들이었죠. 중 삼 때, 우연히 동네에서 아는 집 아이를 지도했는데, 그게 소문이 난 것입니다. 즉, 중3이 중1을 가르친 것입니다. 그 녀석들은 정말 형편이 없었죠. 중학교 일 학년                                                       ##_3 만남 - Page:290

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이 되었는데도 구구단 하나, 국어책 하나 제대로 알고 읽는 것이 없었어요.  //저는 다섯 가지 방법을 썼는데, 우선 성적이 급한 만큼 무조건 책을 분할하여 그날그날 외우게 한 것이죠. 즉, 책의 전체를 모두 10일씩, 일주일씩 끊어서 읽게 한 것입니다. 즉 1일 날은 1장, 2일 날은 2장, 3일 날은 3장, 하는 식으로…, 그래서 오늘은 바빠 못 보고 넘어가더라도, 다음에 11일도 있고, 21일도 있으니 계속 반복되는 거죠. 그래서 1일 날은, 월요일은 아∼ 하고 나올 정도가 되도록 한 것이에요. 이것은 제가 즐겨 사용하는 공부방법인데, 처음에는 감이 오지 않지만, 자꾸 그렇게 반복하다 보면 쉽게 이해를 하더군요. 한마디로 전체를 보게 하는 것인데 일종의 광고효과같은 거죠. 왜 성적이 좋지 않은 사람들의 책을 보면 앞 페이지만 시커멓게 연필 자국이 있고, 뒤에는 백지수표와 같잖아요.□

21세기말에, 이런 말을 그녀가 과연 이해할 수가 있을까 하고 눈을 들어보자, 그녀가 귀엽게 말했다.

□나도 그러는데…, 후후∼∼□

□두 번째는 카드 사용인데 가로 7cm 세로 4cm정도의 아크릴로 만든 카드 5장에 필요한 단어, 숙어, 구문, 혹 공식을 적어 매일 바꿔주어 아무 때나 꺼내 볼 수 있게 한 것입니다. 유치원 어린이들이 빠르게 언어와 수리를 숙지하듯이 공부하는 데는 나이가 중요한 것이 아니거든요.  //그리고 세 번째는 연관 이해에 따른 제 나름에 독특한 공부방법인데, 생활의 모든 것을 연관을 지어 그들에게 암기시키는 것입니다. 또다른 하나는 그들에게 맞는 공부방법을 찾는 것입니다.  //우리 시대 어떤 친구는 노가다를 뛰면서도 수석으로 들어갔다며 자랑을 했지요. 그러나 그가 했던 공부법을 그대로 답습했다간 취향이                                                      ##_3 만남 - Page:291

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틀린 친구는 반드시 실패합니다. 세상은 정말 다양한 사람들이 살고 있거든요. 어떤 친구는 음악을, 또 어떤 친구는 운동을, 또다른 어떤 친구는 그림을 좋아하는 등 다양한 취향에 각기 다른 환경에서 자랐는데 그것이 통하겠어요. 만약 그 친구의 공부방법이 모두 통한다면 우리는 상상력이 부족한 같은 인간들만 만들어지겠죠. 얼마나 황당해 지겠어요. 물론 그의 노력을 무시하는 말은 아닙니다. 그러나 각자의 조건이 다른 만큼 저는 그들의 특색을 찾아 그에게 유리한 방법으로 가르쳤지요.  //그런데 가장 중요한 것은 내가 읽고, 배우고, 경험한 모든 것을 동원하여 그들의 현실을 자각시키는 일이었지요. 그것은 어떤 특정한 이념이나 종교의 의식화하고는 달랐습니다. 나는 그들 가정의 어려운 환경을 이해하라고 한 것이죠. 그렇게 하여 같이 호흡한 거예요. 잘못 맞은 시험지에 대해 같이 손을 대고 맞고, 같이 울어 함께 할만큼 노력과 정성과 쏟았습니다. 그랬더니 처음에는 맨 뒤에서 헤매던 아이들이 성적이 올라가고, 나는 금방 동네에서 유명해 졌어요.  //그러나 전정권이 집권을 하자, 과외금지조치로 나는 그 일을 할 수 없게 되었지요. 뭐, 훨씬 뒤에 소문이 나고 몰래바이트라고 해서 나중에는 부촌의 아들을 상대하여 학비를 번 일도 있었지만, 그 아이들은 몰래바이트를 할만큼, 재력 있는 집안의 아이들이 아니었거든요. 단지 제가 그런 과외교습을 하면서 깨달은 것은 사람은 누구나 다 같다는 것이었으며, 그것을 다르게 나눈 것이 있다면 길들임에 따른 가치관의 부재와 교육제도의 잘못된 구조 때문이라는 것이었습니다.□

나는 그렇게 말하고 또 담배를 집으려 했으나 그녀의 눈치에 이내 그만 두며 말을 이었다.

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□물론 많은 사람들이 쿠데타로 집권한 전정권의 정당성을 비판했지만, 또 그것이 과시용인지는 몰라도 교육제도 하나는 잘 한 일이었다고 저는 생각했습니다. 적어도 소비의 자본사회에서는 사교육을 양성할 수록 공교육이 그만큼 설자리가 잃어가고, 그것은 결국 사회의 병폐를 유발하며, 빈익빈부익부만을 가중시켜 계층을 고착시키죠. 단지 그때 제가 상황이 어려워 난감했다는 것입니다.□

내가 목이 말라 일어서려 하자, 그녀가 눈치를 채고는 커피 잔을 치우고 주방에서 다시 주스를 가져왔다. 나는 그것을 한잔 마시고는 그녀의 샛눈을 의식하면서 담배를 들었다. 그러나 이번에는 나무라지 않고 조용히 나를 지켜봤다. 군생활을 제외하고 처음으로 피워보는 이런 눈치 담배는 그 맛이 아주 색다르게 다가왔다.

□두 번째 제가 한 일은 신문을 배달하는 일이었어요. 공부가 인생의 전부는 아니지만, 그 시대를 살아가려면 간판이 있어야 했거든요. 그래서 전 돈을 벌어야 했지만, 어떤 면에서 제가 할 수 있는 일이란 거의 없었죠. 그러면서 새벽에 나가 신문배달 한 것입니다. 그 시대는 신문과 TV가 아주 중요한 정보전달 매체였는데, 신문은 일일이 사람들에 의해 배달이 되었지요.  //그때 보급소라는 것이 있었는데, 두 가지로 나눠 운영되었어요. 하나는 개인이 그 신문의 부수만큼 사서 운영하는 청탁과 다른 하나는 본사에서 직접 운영하는 직영이라는 보급소였습니다. 그런데 이 소비자본사회가 얼마나 난센스로 가득한지 그때부터 깨닫게 되었어요.□

나는 담배를 아끼면서 빨아 허공에 날리며 다시 말했다.

□처음 들어간 보급소는 청탁이었죠. 그런데 얼마 못 가 직영으로 넘어갔어요. 전 소장이 경영부실로 적자를 이기지 못해 본사로 넘기                                                      ##_3 만남 - Page:293

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고만 것이에요. 그리고 11번의 소장이 본사에서 발령 받아 관리를 했지만 소용이 없었어요. 그 시대 신문들이 얼마나 난센스로 가득했는지, 한 구역 당 3천에서 5천부는 왔는데 실제 유가부수(돈 주고 보는)는 절반도 안 되고, 정가로 보는 독자는 정말 1/3도 안 됐습니다. 그러면서 1백만 부를 발행한다느니, 2백만 부를 발행한다느니 하는 광고만 요란했지요.  //신문이란 정보입니다. 아무리 좋은 여주의 이천 쌀이니 인삼만 먹인 한우, 혹 영덕 게가 있으면 뭣해요. 자기 집 식탁에 오르지 않으면 소용이 없는 일이었거든요. 싼 배달료에 깡투(강제투입), 투입지(마구잡이 식으로 넣고 돈 달라는)에 말로 이루 다 할 수 없는 부정과 도저히 상식으로 이해할 수 없는 것이 그 시대의 신문 보급소의 상황이었습니다.  //이것은 순애보 시절의 이야기가 아닙니다. 그런 낭만과 이상은 눈곱만큼도 보이지 않은 추잡하고, 자연 뜨내기들이 우글거려 청소년 비리의 온상이 된 곳이 바로 우리 시대 신문 보급소였어요. 그런 현실에서 성실하고 책임 있는 배달이 있을 수 없었지요. 만 3년을 그렇게 배달하다 보니 나중에는 소장까지 수금한 돈을 챙겨 도망갔고, 보급소에서 학생인 제가 총무가 되어 소장의 몫까지 대리 수행을 하게 되었어요.  //그래서 이래서는 안 되겠다 생각으로 다른 일본이나 미국 혹 유럽의 신문배달제도를 우리의 현실에 감안해서 그런 것들을 조사 연구, 수입을 보장하고 배달원들의 질을 높일 수 있는 12페이지나 되는 보고서를 만들어 본사에 들고 갔지요. 뭐, 본사의 사장님을 만나 그런 것을 지원해 주면 육 개월 안에 정상적인 운영은 물론 지대납부의 수익도 올릴 수 있다는 새로운 보급체계에 따른 보고서였거든요.  //처음에는 비서실장이란 사람이, 그리고 국장에 과장까지 훑어보고는 며칠 동안은 술을 잘 사                                                      ##_3 만남 - Page:294

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주더군요. 그러다 어느 날 갑자기 요원(이 사람들은 본사의 뜨내기 영업사원들이다. 즉, 집집을 돌며 신문구독을 권하는 사람들로 한 부당 그 시대(80년대 초)에 3천 원에 보수를 받았고, 그러치 않으면 배달사고가 난 구역을 돌아줌으로써 수입을 유지했다.)들을 대동하고 저에게 인수인계를 해줄 것을 요구하더군요. 하루아침에 저는 우수한 직원에서 그만 쫓겨난 신세가 되고 말았어요.  //몇 년이 지난 후, 안면이 있는 한 신문사 요원을 만났는데, □우총무, 대단했어요. 우리들도 하기 어려운 소장을 그 나이에…….□라고 하더군요. 물론 그 시대의 신문사가 신문 배달료로 운영되는 것은 아니었지요. 그러나 100만 부니 200만 부니 하면서도 다 자본 소비사회의 뻥이거든요. 난센스의 사회죠. 그게 광고입니다. 그렇게 남은 파지는 정육점으로, 고물상으로 수도 없이 낭비되어 가는데, ABC제도니 하면서도 단 한번도 그것을 이루지 못했어요. 왜인 줄 아세요? 유가부수를 들키면 그만큼 신용도가 떨어지고 광고수입에 타격을 받기 때문이었습니다. 그게 우리 시대의 사회였지요. 그러면서 그들은 비판을 하고 펜이라는 이름으로 우리들을 조작해 갔어요. 한마디로 그 사회는 허구로 가득 차 있었지요.□

그러면서 내 {XCY 푸른곰팡이}의 프로그램에는 그 보고서가 들어있는데 지금 그녀에게 보여 줄 수 없는 것을 안타까워하며 나는 담배를 다시 피워 물었다. 그녀는 이해하겠다는 듯 고개를 끄덕였다.

□세 번째 사회를 경험했어요. 그곳에서 쫓겨난 나는 그래도 생활하고, 학비 대고, 어머님을 모시자면 돈이 무척이나 필요했거든요. 그래서 곧 중소기업 공장들이 밀집해 있는 구로 공단 어느 기업의 의류를 하청 받아 하는 공장에서 다리미(완성부)로 옷을 다려 포장하는                                                       ##_3 만남 - Page:295

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부서에 일자리를 얻을 수 있었죠. 한 벌 당 20원에 저녁 6시부터 11시까지 그 일을 할 수가 있게 되었어요. 처음에는 50벌도 못하던 것이 얼마 되지 않아 나는 300벌이 넘는 옷도 쉽게 다릴 만큼 실력이 늘어갔지요. 사람들이 그런 나를 무척이나 빠르게 적응한다고 했지만, 사실 그러치 않고는 저는 살 수 없었습니다.  //그런데 6개월 가량 그 공장에서 일하다 보니 라인의 운영은 물론 사장의 주먹구구식의 비합리적인 경영이 눈에 보이는 것이었어요. 그래서 나는 패션정보에서 디자인과 패턴을 뜨는 자기상표와 하청 물량의 확보에서, 그레이딩, 마킹은 물론 재단, 봉제, 완성, 자재, 경리 일체를 조사하고, 라인을 재배치하는 22장의 보고서를 작성하여 사장에게 드렸더니 이번에는 위장취업이라는 겁니다. 위장취업이 무엇인 줄 아세요? 그 시대의 위장취업은 학생들이 근로자와 연대하기 위한 의식화의 일환이었죠.  //그러나 더 분한 것은 몇 년 뒤, 제대를 하고서 우연히 만난 그 사장에게서 200만원이나 되는 요정의 술자리를 제공받았다는 것입니다. 그 사장이 하는 말이 □우군, 자네 덕분에 그 불황에서 살아남을 수 있었네.□라는 것이었지요. 저는 제 아이디어가 그런 술자리로 위안을 받고자 한 것이 아니었습니다. 그 시대 그 자리에서 저는 같은 시간을 투자하면서도 좀 더 인정받고 싶었고, 그 대가가 수입으로 증명되길 바랬죠. 저는 돈이 필요했거든요. 전태일이라는 친구를 아세요?□

내가 이야기를 이끌어가다 전태일이라는 친구를 묻자, 그녀는 고개를 가로 저었다. 사실 나도 그가 영웅이라고는 생각하지 않았다. 그래서 그가 역사에 기록된다는 것이 무리라는 생각을 했었다.

□그 친구는 우리 시대의 노동자였지요. 그러나 그는 노동법을 들고 분신해 버렸습니다. 사회와 자신의 정당성을 그렇게 주장한 거죠. 그                                                      ##_3 만남 - Page:296

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는 낭만적 이상을 꿈꾸었던 것이에요. 그러나 전 현실에서 이상을 찾으려 했어요. 제가 신문사에 보고서를 드렸던 것이나, 그 공장의 경영 개선을 한 것은 자본가나 노동자나 모두가 잘 되자고 한 것뿐이었고, 투쟁 아닌 아이디어로도 충분히 가능하다고 믿었기 때문이었습니다. 그게 그와 저와 다른 점이죠.  //우리 형제들도 전태일과 똑같은 생각을 가지고 살아갔어요. 신나, 카슈, 아세톤 염산 등 화공약품을 맡으며 평도 안 되는 다락과도 같은 공장에서 일생을 보낸 형, 시다에서 미싱사가 된 큰누이, 초등학교를 졸업하고 남의 집에 있기가 무섭게 두 분에 삶을 조롱하듯 떠나 해체되어 버린 작은누이, 다시 말해 전태일은 죽었지만, 우리 형제들은 살아 남아서 굴레에 허우적거리며 아직도 슬픔을 간직해야 한다는 차이일 뿐입니다. 그래서 전태일은 영웅이 될 수 없었지요.  //그러나 그 시대는 그런 친구마저 귀했습니다. 좆만한 것들이 민주니 자유니 평등을 외쳐 되며, 연대를 해 오고 의식을 공유하겠다고 하지만, 진정한 친구는 한 놈도 보지 못했다는 것이죠. 우리 시대의 지식인이 얼마나 치사스럽고 교활한 인간들인지 겪어보지 못하면 말할 수가 없어요.□

나는 곧 감정이 격해졌고, 마지막 타 들어가는 담배의 꽁초를 힘껏 재떨이에 눌렀다. 그런 나의 등을 그녀는 손으로 어루만졌다.

□그러면서도 저는 많은 일을 했어요. 세차를 하며 운전도 배웠고, 신문을 배달하며 알게 된 독자들에게 전집 류는 물론, 하다못해 수세미까지 팔기도 했지요. 그 시대는 제게는 암흑과도 같은, 희망이라곤 전혀 보이지 않은 시기였거든요.□

그리고 나는 그녀를 다시 보았다. 그리고 잠시 고개를 숙여 생각에 잠겨 있다가 이내 말을 걸었다.

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□사랑이라는 것 해보셨어요? 저 말고요.□

그녀는 주저하듯 얼굴을 내려 생각을 하다 말을 꺼냈다. 어차피 드러날 바에 숨김없이 이야기하는 것이 좋다고 판단한 듯 했다.

□말하고 싶지 않으면 이야기하지 않아도 돼요. 중요한 것은 우리들의 미래지 과거는 중요한 것이 아니니까요.□

사실 그랬다. 과거는 중요하지 않았다. 아니 중요할 수 없었지만 결코 중요해서도 안 됐다. 그게 나의 신념이었다.

□아뇨, 그러나 한번 결혼을 했었어요.□

그녀는 주저하듯 몸짓을 하다가는 이내 말했다.

□전 당신을 꿈꿨어요. 대학 1학년 때 그 파일들을 발견하고는 당신에 대한 믿음을 간직했죠. 그래서 꿈을 꿨어요. 그러나 사랑하던 오빠가 가고 친구마저 가자 전 주체할 수 없었지요. 물론 주위의 권고도 있었고, 저를 좋아했던 선배도 있었는데, 그때 저는 무척 힘이 들었어요. 그래서 결혼을 했는데 이내 실패하고 말았습니다. 아니 그 자식이 저를 속인 것이죠. 그리고 사실 당신은 이 세상 사람이 아니었지만, 전 당신의 실체를 버릴 수가 없었거든요. 오빠의 죽음, 친구의 죽음에 제자의 죽음까지 이어지자…, 그래서 전 꿈을 먹고 살아갈 수밖에 없었어요. 이 사회에서 그들을 위해 제가 할 수 있는 일이란 아무 것도 없었거든요. 오직 제가 믿을 수 있는 희망이라곤 당신밖에 없었지요. 당신에 대한 그러다 보니 자연 제가 원하는 원만한 결혼생활을 할 수 없어 이혼을 했던 것입니다.□

그녀는 이내 고개를 숙이고는 말을 멈췄다. 아니 조용히 흐느끼는 것 같았다. 나는 그런 그녀를 안아 등을 쓸어주었고, 그녀는 내 가슴에 얼굴을 묻었다. 그러면서 그녀는 끝내 오열하고 말았다. 난 그런                                                       ##_3 만남 - Page:298

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그녀를 더 힘껏 안아 주었다. 그녀는 21세기말의 나였다.

□여보, 전 헤픈 여자는 아니에요.□

그녀는 내 품에서 울며 그렇게 말했다. 아마 지난 일에 행동을 생각했던 모양이었다. 사실 이 사회에서 우리가 쉽게 생각할 수 있었던 널널하거나 헤픈 여자는 그렇게 많지 않았다. 새로운 사회의 이념에 따른 의식들이 가치관을 정립했고, 모두 합리적 정당성에 뿌리를 두었기 때문이었다.

나는 그녀를 충분히 이해할 수 있었다. 나는 그런 그녀의 입에 내 입을 포개버렸다. 그리고 이어 그녀의 노란 블라우스의 단추를 풀어 젖가슴을 쓸어주었고, 이내 입을 맞춰 애무해 들어가자, 그녀는 곧 작은 신음과 함께 가쁜 숨을 몰아 쉬었다. 그렇게 얼마의 순간들이 지났는지, 그녀는 나의 어깨 위로 두 팔을 들어 감싸 안고 나의 머리를 쓰다듬으며 내게 말했다.

□그분이 부러워요.□

□… ?□

나는 그녀에게 하던 동작을 멈추고 그녀를 올려다보며 말했다.

□누구… ?□

□당신의 부인이요.□

□왜, 그런 생각을…….□

그러면서 나는 어제오늘 그녀와의 섹스를 생각했다. 아마 그녀는 내가 첫 경험이라는 것을 눈치채지 못한 것 같았다.

□당신은 이곳에서 떠날……□

그녀는 말을 잇지 못하고 다시 눈물을 흘렸다. 그렇다. 나는 이곳에서 떠날 사람이었다. 그 시기를 알지 못해서 서로가 두려워하고 있                                                      ##_3 만남 - Page:299

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을 뿐 내 이론대로라면, 나는 분명 어느 시점에서 다시 시간의 블랙홀에 퉁겨나가 해체되든지 내가 있던 자리로 돌아가게 되는 것이다.

□제겐 아내가 없어요.□

□예… ?□

그녀는 놀란 눈을 하며 나를 바라봤다. 그녀의 말은 좀 전에 내가 사랑을 해봤냐는 질문을 자신의 순결을 의심하는 말로 오해를 한 것 같았다.

□처음이에요. 제 육체를 가진 사람은 당신이 처음이지요.□

그녀는 내 말에 믿어지지 않다는 듯 나를 바라봤다. 그녀의 표정은 마치 신비한 그 무엇을 발견하고 놀란 사람처럼 짐짓 뒤로 물러나려는 태도를 취했다. 나는 그런 그녀를 더 바짝 끌어안았다.

□어떻게… ?□

그녀는 날 이해할 수 없다는 표정을 지었다. 나는 그러한 그녀에게 아까 내 이야기를 이어가려는 의도가 다시 떠올라, 그녀를 놓고 탁자에 남아있던 주스를 마시고는 담배를 한 대 물었다. 그녀는 그런 나를 주시하며 자신의 블라우스를 여미었다.

□제게도 사랑이란 영혼을 말했던 시절이 있었습니다.□

나는 <미화>와의 있었던 일을 그렇게 무거운 입을 떼며 말했다.

□그때는 무척이나 힘들고, 암울하고, 희망이라곤 전혀 보이지 않아 죽고도 싶었지만, 저는 그러한 사회에서 그래도 성실과 책임을 가지고 나름에 일을 찾아 가리지 않고 닥치는 대로 했지요. 그런데 그런 제게 어느 날 한 천사가 찾아 온 것이었어요. 적어도 그때는 그렇게 믿었습니다.□

나는 그렇게 미화를 천사에 비유하며 말했다.

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□대학 1학년 때, 복사와 제본 그리고 논문 편집을 위주로 하는 조그만 책방에서 아르바이트를 하고 있었는데, 그분이 문을 열고 들어온 것입니다.□

그러면서 나는 다시 거실 허공에 연기를 날리면 숨을 쉬다가 이내 말했다.

□조그만 입술에 오뚝한 콧날, 그리고 쌍꺼풀의 커다란 눈, 바람이 스쳐 지나갈 듯한 머리, 왜소해 보이면서도 얄밉다 못해 눈흘김으로 바라보아야 하는 그분의 미모는, 단지 표현한다는 말의 기준이 예쁘고, 귀엽고, 아름답다는 기호학의 한계를 무시할 정도로 당신과 견줄만한 그런 분을 처음 만난 날이었지요.□

□제가 뭘…….□

내가 그렇게 미화를 그녀에 비유하자, 그녀는 쑥스러워하듯이 고개를 숙였다. 사실 그녀와 미화의 외모를 비교하여 누가 더 예쁘다고 할 수 없었다. 내가 처음 이곳에 와서 그녀를 보고 놀란 것도 그녀의 외모 때문이었다. 사실 나는 그 어떤 TV탤런트나 영화배우도 그녀 혹 미화만큼의 아름다움을 보지 못했고, 제 눈의 안경이라지만, 그것은 나만의 마음이 아니라, 친구들 아니, 많은 사람들의 보내는 시선이나 부러움으로 충분히 가늠할 수 있는 공통된 의견이기도 했다.

□그분은 자신이 가지고 온 원고와 자료에 제본과 편집을 의뢰해 온 것인데, 제가 당신을 처음 보았을 때, 그랬던 것처럼 그분이 언뜻 보기에 많으면 3학년 그러치 않으면 동 학년이거나 한 해 선배라고 생각한 것입니다.□

□제가 그분과 같이 어려 보였다면 이 시대의 과학 탓이겠죠.□

그녀는 자신의 외모에 대해 겸손했지만, 그녀는 무척이나 어려 보                                                      ##_3 만남 - Page:301

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였다. 내가 그녀를 처음 봤을 때, 2∼3살은 아래일 거라고 생각했던 것도 이 때문이었다.

□그런 야릇한 기분이 온 몸으로 느끼면서 그 분이 맡긴 일에 정성을 다했지요.□

□후후∼∼□

그녀는 내 말에 그렇게 웃었다.

□그러면서 난 그분이 가지고 온 자료는 언니나 선배의 것이라고 생각한 것이었어요. 그러나 그 시대의 논문이라는 것이 하루 이틀 자료를 모아 만들어지는 것이 아니듯이 그분이 찾아오는 횟수도 그 만큼 늘어갔어요. 그러면서 나는 나의 활동반경을 총 동원해서 그분이 원하는 자료를 수집해 수줍은 마음으로 직. 간접 지원을 했어요.  //사실 저는 그 시대에 무척이나 많은 책을 접했지요. 이미 고등학교 때, 논문들을 대한지라 사회에 대한 희망을 두고 그 누가 올바른 사회에 대해 조사, 연구하여 새로운 가치의 대안을 제시하는가를 늘 예의 주시하고 있었거든요. 그래서 어느 교수의 논문이 나왔다는 정보를 얻기가 무섭게 직접 찾아가서 복사를 해 읽기도 했고, 각 대학의 도서관을 수시로 찾아 나름에 자료들을 모아 읽기도 했어요. 그런 제가 그분이 원하는 자료를 모아준다는 것은 그리 어려운 일이 아니었습니다.  //또 그 시대의 여자들이 공부하기에는 많은 어려움이 있었어요. 남자들이야 선후배의 관계가 명확하고, 사회에 대한 기대가 많았지만, 여자들에게는 그런 여러 조건이 열악한 사회였거든요. 그래서 그런 나의 호의에 그분도 매우 만족했고, 저 역시 그 이상이었습니다. 그냥 행복했으니까요. 그리고 그분이 오는 날을 손꼽아 기다리는 안타까운 시간들 속에 그렇게 여러 달이 말없는 웃음으로 흘러갔                                                      ##_3 만남 - Page:302

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어요.□

그녀는 내 이야기에 흥미를 느꼈는지, 한 손으로 턱을 괴고 미소를 지으며 나를 바라보았다. 나는 이런 이야기가 그녀에게 질투를 나게 하지나 않는지 관찰하려 했으나, 이내 고개를 숙여 머리 속에서 지웠다. 그것은 간밤에 나눴던 정과 낮에 의식으로 그녀는 내가 됐고, 나는 그녀가 됐음을 확신하여 나는 그녀가 충분히 이해할 수 있다고 믿었기 때문이었다.

□그러던 어느 날 그분의 발길이 사라졌어요. 쇼윈도에 투과되어 지나가는 사람들의 발자국 소리를 들으며, 금방이라도 사무실 유리문을 박차고 안으로 들이칠 것 같은 그녀의 구두 색을 찾아, 나의 뇌하수체 전엽의 신경들은 마치 어느 비행선을 추적하는 레이더처럼 끊임없는 회전을 하는 가운데 애를 태우고, 실망이라는 그림자를 드리고 달빛을 밟는 날들이 기억됩니다. 사실 말 한번 제대로 못해 봤지만요.□

□후후∼∼□

그녀는 내 미사여구가 섞인 말을 들으며, 조용한 웃음과 함께 손을 뻗어 내 티셔츠에 묻은 잔털들을 떼어내었다.

□그렇게 여러 달이 지난 어느 날, 뜻밖에 그분이 찾아와 저녁을 제의해 온 것입니다. 지금도 그때의 일이 생생하게…….□

나는 그러면서 그녀에게 미안해졌다. 하지만 그것은 진심이었다.

□난생 처음으로 레스토랑이란 분위기를 느꼈고, 나이프와 포크라는 단어를 실감한 날이었으니까요. 그러나 그분은 내가 생각한 그런 여자는 아니었어요. 그분은 대학원생이었고, 당신처럼 나보다 여섯 살이나 많은 연상, 그것도 한두 살이 아닌, 그 시대에 통념상 여인이                                                        ##_3 만남 - Page:303

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되기에는 한참 고차방정식의 그런 누나였지요.□

그녀는 내가 고차방정식이라고 하자, 키득거리며 웃더니 이내 조용해 졌다.

□제 생각의 상하가 전도된 거죠. 물론 그날에 저녁은 그분의 논문 통과에 따른 답례였지만, 학문을 한다는 것이 그렇게 순수하고 아름다운 젊음을 가지게 할 수 있구나 하고 믿을 정도로, 그분은 저를 사로잡지 않을 수 없었어요.□

그러면서 나는 혜정 엄마와 숙이 아주머니 그리고 최 이사 등 만나는 사람마다 머리를 많이 쓰는 만큼 세포의 분열이 잘 이루어져 젊어진다는 궤변(근거 있는 이야기지만)으로 나의 동안을 합리화시킨 일들이 떠올랐다.

□그러나 그분의 나이는 제게 문제가 되지 않았어요. 게다가 그분이 나와 같은 믿음을 가지고 있다는 사실은 거리낌없이 가까이할 수가 있는 부담 없는 조건들 중에 가장 큰 부분이었지요. 그래서 그 이후 많은 시간들을 함께 할 수 있었습니다. 그분과 저는 서로를 위해 많은 기도를 했어요.  //그분의 논문 통과는 또다른 차원의 학문을 하기 위한 열정이었고, 그러다 보니 학교와 집을 옮기게 되었지요. 부자유스러운 하숙방에서 그분이 아파트를 이사한 후에는 출입이 더욱 자유로워졌다는 말입니다. 물론 그러한 것은 그 시대에 그분의 배경을 말해주기도 했지만, 모든 것이 제게는 여간 다행스러운 일이 아닐 수 없었거든요. 더구나 여자가 학문을 한다는 것이 여간 힘이 들어 보이지 가 않아 전 그분의 손과 발이 되어 주고 싶었던 것입니다.  //그렇게 그분이 아파트로 이사를 가면서 그분과 저는 밤이 가는 줄 모르게 원고를 정리하고, 학문을 말했으며, 촛불이 흐르는 가운데 둘                                                      ##_3 만남 - Page:304

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만의 기도는 그 어떤 시간의 예술도 그만큼은 황홀하지는 않았을 것이라고 생각하게 만들었죠.□

그러면서 나는 그녀를 보았다. 비록 그녀 앞에서 미화와 나에 관계를 우리라고 표현하지는 않았지만, 그녀에게 있어 미화에 대한 이야기가 자극적이지는 않았는가에 대한 마음 때문이었다. 그런 내게 그녀는 말했다.

□그런데도 관계를 자지지 않았어요?□

□예.□

내가 그렇게 대답하자, 그녀가 자신에 대한 순결을 미안해하는 듯 고개를 숙였다. 나는 그런 그녀를 끌어안으며 말했다.

□저는 순결주의자는 아니에요. 그러나 아무와 아무 때나 밝히는 그런 사람도 아닙니다 그것은 당신도 마찬가지라 생각해요. 당신은 저를 기다렸고, 저 역시 당신을 꿈꿨잖아요. 제가 이 이야기를 하는 것은 지난 회상 속에 빠지려고 하는 것이 아니라, 당신의 사랑으로 지워버리고 싶기 때문이에요.□

□… !□

그녀는 아무 말을 하지 않았지만, 이해할 수 있다는 표정을 지었고, 나는 그것을 그녀의 눈빛으로 읽을 수 있었다.

□그러나 그렇게 마냥 좋은 시간을 신은 제게 허락하지 않았죠.□

나는 그렇게 말하고는 나의 역정을 다시 가속시켰다.

□그때 저는 집안의 사정으로 군에 가게 되었어요. 아니 더이상 버틸 수 없어 쉬고 싶었습니다. 그런 저는 그분 앞에서 말없는 눈물 머금은 긴 시간을 보내기도 했지만, 어느 가수의 입영 전야처럼, 초라한 내 모습을 보이기 싫어 그렇게 말없이 떠났지요.  //그러나 큰누                                                       ##_3 만남 - Page:305

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이에게 의탁했던 어머님은 매형과 사이가 좋지 않아, 그때 70을 넘는 나이에 다시 남의 집을 지키는 가정부로 가야 했고, 그런 상황에서 글이라고는 평생 써 볼 기회조차 없었던 당신께서 유치원생의 글씨만도 못한, 아니 일그러지다 못해 차마 감정으로는 읽을 수 없는, 보고 싶다는 내용의 편지를 부쳐온 것입니다.  //그것은 아침 6시부터 저녁 10시까지 6주간의 신병훈련이나 자대를 배치받은 후, 아침 일과의 시작, 점심의 교육태도, 저녁의 점호 등 하루 세 차례에 걸쳐 고참들에 군기 군화발의 훈장을 가슴에 새기지 않으면 잠을 청하지 못하는 1980년대 초의 군 생활은 제게 문제가 되지 않았어요.□

나는 그녀가 이런 군 생활을 이해할 수 있겠는가 생각했지만, 이내 머리 속에서 지우고는 다시 말을 이었다. 그것은 그녀가 알고 모르고 가 중요한 것이 아니라, 그녀가 들어준다는 것이 더 중요했기 때문이었다. 나의 역정은 그것이 필요했다.

□그런 가운데, 저는 집에 가고 싶었습니다. 아니 그분이 절대적으로 필요했어요. 그분만이 내게 희망이라고 생각한 것이에요. 그래서 그분에게 수 없이 편지를 썼고, 어떻게 하면 포상이라도 받을까 하여 무척이나 열심히 군 생활을 했지요. 그러나 그분으로부터 답장은 오지 않았고, 고참 순으로 배정되는 포상은 저의 군 생활의 노력을 아무 소용없게 만들었습니다. 저는 더욱 힘이 들어갔지요.  //그러던 어느 날, 저는 제 자신의 감정을 폭발시키고 말았어요. 그날도 여느 때와 다름없이 병기를 손질하는데, 늘 그렇듯이 고참의 쓸데없는 질문과 욕설 그리고 구타가 이어진 것입니다. 물론 심한 것은 아니었지만, 잔소리도 자주 하면 듣기 싫듯이 그런 고참의 행동은 그러치 않아도 폭발하려던 나의 심장에 불을 지핀 것이었어요.  //그 고참이 저의                                                        ##_3 만남 - Page:306

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머리에 회초리 같은 총구의 꼬질대를 내리치는 순간 저의 손에 들고 있던 총자루는 유리창에 날카로운 비명을 지르게 했고, 이어진 저의 분노와 욕설은 삼십 여명의 소대원을 멍하니 만들었으니까요. □집에 좀 보내 줘, 집에 가고 싶단 말야, 이 개새끼들아∼∼□□

나는 북받친 격정과 눈물을 흘리며, 그때 있었던 일을 그녀에게 말하자, 그녀는 놀란 눈과 함께 안쓰럽다는 듯 내 손을 꽉 잡았다. 나는 한 손으로 눈물을 훔쳤지만, 그런 그녀의 고마움에 힘을 받아 이내 말을 이어갔다.

□그리고 저는 곧 대대장을 찾아갔지요. 뜻밖의 손님에 당황한 대대장은 4시간이나 되는 긴 면담을 허락하셨지만, 그것은 제게 아무 소용없는 인내와 적응을 강조하는 별 볼일 없는 위로와 격려였어요. 그러나 그런 저 때문에 대대가 발칵 뒤집혔는데, 중대는 물론 소대야 이루 말할 수 없고, 오성장군의 하나인 하느님과 동기동창쯤으로 여기는 병장시대에 고참들의 눈초리는 상상하기도 소름이 끼치는 것이었습니다. 소대장은 소대장대로, 중대장은 중대장대로 저에게 한번만 더 그런 짓을 하면 위계질서 문란 행위로 영창을 보낸다고 협박하지 않나, 소대는 소대대로 고참 전우들에게 3일을 감각이 없을 정도로 맞았으니……  //그러나 사건은 그것으로 끝난 것이 아니었어요. 물론 위계질서가 있어 상위고 참 전우들과 소대장, 중대장의 직계를 밟아 가는 것이겠지만, 집에 가고 싶다는 말은 그 시대, 즉, 줄빳따로 유명한 폐쇄적인 군사회에서 군기가 빠졌다고 인식할 정도로 그것은 바로 {저를 때려주세요.} 하는 말과 같아 수 없이 당한 저는 그저 맞을 수밖에 없었던 것입니다.  //그래서 그 열정과 고통의 분노는 다시 터진 것입니다. 그날도 병장 하나가 저를 완전 고문관으로 찍고는                                                      ##_3 만남 - Page:307

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나를 놀리며, 침상의 수류탄(침상과 바닥을 오르는 기합)과 원산폭격(관물대에 다리를 들어 바닥에 머리를 대는 기합)을 가하는 것이었어요. 그러치 않아도 그간에 몸이 말이 아니었던 저는 그 고참에게 명령을 수정해 줄 것을 요구했으나, 그 고참은 그런 저의 행동까지도 트집을 잡고 그냥 넘어가지 않았던 것입니다. 정말 저는 한마디로 열 받은 것이었어요. 지렁이도 밟으면 꿈틀하고, 궁지에 몰린 쥐도 고양이를 물듯이, 그 고참의 인정 없는 행동은 저에게 더욱 독기를 품게 했고, 이어 다시 폭발하고 말았지요. 관물대의 철모가 그의 면상에 그대로 적중했고, 그는 침상 밑바닥에 고꾸라졌으니까요. □나 영창을 가도 좋아, 집에 가고 싶어, 집에 좀 보내달란 말야, 이 새끼들아∼□  //미치지 않았다는 것은 미쳤다는 또다른 표현이라는 파스칼의 말처럼 나는 미치지 않고는 도저히 상상할 수 없는 이판 사판에 곱이 팔판쯤 아니 공사판에 난장판을 만들지 않을 수 없었던 것이었습니다.□

그녀는 나의 말에 안쓰러운지 한 손을 더욱 꼭 쥐면서도 내가 하는 표현들을 무척이나 재미있어 하는 듯 미소를 보냈다.

□그리고는 다시 대대장을 찾아갔지요. 사실, 그 당시 대대장실은 군법에 형식상 사병과 면담을 위한 문이 따로 있었는데, 그 문은 사병의 소원을 위해 언제나 열려 있어야 했지요. 그러나 새까만 일등병이 오성장군의 하나쯤으로 여기는 병장시대에, 그것도 중대장은 물론 소대장과 선임하사를 보기가(말하기가) 하늘에 별 따기만큼이나 어려운 보병 전투부대에서 누가 감히 그 문을 들어설 생각이나 하겠습니까. 그것도 7백 여명이 넘는 부대의 최고 책임자를 말입니다. 그것은 보통의 용기가 아니었습니다. 그러나 면담의 내용은 전과 마찬가지였고, 결국 저는 30여명이 넘는 소대원에게 다시 돌아가지 않으면 안 되었                                                      ##_3 만남 - Page:308

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지요. 물론 어머님과 그분과의 관계를 말할 조건도 아니었었습니다.  //그런데 소대의 상황은 많이 달라졌어요. 그 누구도 저를 건드리지 않았습니다. 아마 저의 행동이 전우들에게 적잖은 두려움을 느끼게 했던 모양이었어요. 그러치 않아도 그 시대의 군에서는 탈영이라는 문제가 심각했고, 군이란 개인의 책임 보다 연대책임을 더 강조하는 사회였거든요. 물론 저의 잘못을 잘 알고 있었지요. 군이란 호흡인데, 제 개인만 생각한 것 같아 전우들에게 미안한 마음도 많았어요. 그러나 그때는 제게 닥친 상황 때문에 앞이 안 보였거든요.  //그리고 며칠 후, 사단에서 짚차가 왔어요. 사단 정훈병으로 보직이 변경된 것이었습니다. 나중에 안 사실이지만, 사단 정훈감이 부대사찰을 나왔다가 제 신상과 차트를 보고는 사수가 제대를 앞둔 사단 정훈병으로 차출한 것입니다. 그때 사단 정훈감은 제게 제일 먼저 하고 싶은 일이 무엇이냐고 했고, 전 집에 가고 싶다고 했더니, 이유가 뭐냐고 다시 묻더군요. 그래서 남자에게는 이유가 없다고 대답하자, 너무나 기가 막혔는지 호탕하게 한번 웃더니, 즉석에서 9박10일간의 휴가증을 끊어준 것이었어요. 그때가 제가 입대를 한지 9개월이 되는 날이었습니다.  //전방의 일반 부대와는 달리 후방에 근무하는 그 시대 보병부대 병사들에게는 휴가가 그렇게 빨리 돌아오지 않았지요. 병사들에게는 세 번의 정규휴가가 있었지만, 10개월이 지나서야 첫 휴가를 보내는 경우가 허다했던 시대였어요.□

나는 그렇게 그 시대 군의 상황을 설명하면서 담배를 피워 물었다. 그녀도 그런 나를 물끄러미 바라만 봤다.

□그러면서 저는 군에 대해서도 보고서를 썼어요. 그렇게 제 생활에 모든 경험은 책과 함께 이론화되었습니다. 하지만 그것은 지금 중요                                                      ##_3 만남 - Page:309

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하진 않아요.  //그 후로 저는 아홉 번의 크고 작은 휴가를 얻었지요. 어머님과 그분의 관계 때문에 저는 몸부림을 치지 않을 수 없었던 것이었어요. 그분을 만나기 위해서 라면 하늘의 별은 따오지 못할 망정, 우주선을 훔쳐 타고서 돌이라도 집어 올 심정으로 저는 사격, 웅변, 이념학습, 독후감, 그림, 장기자랑, 등 군에서 하는 모든 대회에 참가하여 열정을 다했습니다.  //저는 모든 지식과 머리를 짜내 그들과는 전혀 색다른 기법으로 놀라운 실력을 발휘했어요. 가령 웅변에서도 □이 연사…….□ 하는 평범한 웅변이 아닌 □두두두두∼ 꽝∼ 피슈슝∼ 때는 6월 25일 아침, 나의 어머님은…….□라는 음성흉내에 연극을 가미한 파격적인 웅변을 제시하여 사단의 참가자들을 놀라게 했고, □바희견탁사격자세□ 라는 그리 크지 않은 체구에 총의 흔들림을 최대로 방지하여 쏘는 방법을 고안하였는데, 교범으로 통할 정도가 되었지요.□

□후후∼∼□

그녀는 내가 흉내내는 의성어와 총을 쏘는 자세가 무척이나 재미있게 보였는지, 키득거리며 웃다가 이내 까르르하고 웃음을 터뜨렸지만, 쑥스러웠는지 곧 그쳤다.

□사당 정훈병이란 사단의 예하부대, 즉, 여단이나 대대의 병들에게 종교적 자유를 보장하고, 어려운 여건으로 고민하는 사병들의 면담을 받아 군생활을 보다 잘할 수 있게 하여 전투력 증강을 꽤하는 정신적인 일을 합니다. 또 그러한 일을 하기 위해서는 군이 인정하는 신분증을 소지해야 했고, 그것은 사단의 내의 모든 교통을 이용할 수 있는 패스권이라 할 수 있었어요.  //그러나 저는 그러한 임무의 권한을 가지고 그 사단의 섹터를 탈출했던 것이에요. 제가 소속된 사단                                                      ##_3 만남 - Page:310

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은 양평에 있었거든요. 영내 이탈, 탈영…, 그것은 정말 엄청난 계획이 아닐 수 없었지요. 수많은 첩보 영화나 SF 소설에나 나올 듯한 스릴과 모험이 제게는 현실적인 일이었어요. 그러니까 오전 9시에 사단을 나와 예하부대를 돌고 4시 50분까지 사단에 복귀를 해야 하는 임무와 권한을 가지고 저는 그분을 만나기 위해 역곡으로 달려간 것이었습니다. 번화한 양평 일대는 헌병들이 깔린지라 그 눈을 피해 옥천(아신)역이나 국수역, 아니면 용문 앞 원덕역으로 달려가 9시30분에 출발하는 열차를 타, 1시간 20분간을 열차 안에서 몇 번인가 헌병들의 눈을 피하여 숨가쁜 숨바꼭질을 하고, 다시 청량리에서 역곡까지 한시간이 넘는 시간 동안 지하 1호선의 역에 수를 세는 초조한 마음을 안으며, 그 분의 아파트에 이르기까지 버스 안에서 저는 식은땀을 흘려야 했습니다. 그러나 정작 초인종을 누르고 놀란 눈으로 문 밖으로 나온 그분 앞에 섰을 때는, 시간에 쫓겨 몇 마디 안부와 어설픈 포옹 속에 짧은 입맞춤이 고작이었지요.□

나는 입맞춤이라는 단어가 그녀에게 어떤 오해를 줄까 봐 이내 괴로워했지만, 다음에 이어질 내 말을 이해하리라고 생각하여 넘어갔다. 그녀도 그 말에 미간이 일그러지는 듯 했지만 내색하지는 않았다.

□커피 한 잔의 여유도 없는 그런 촉박한 시간을 보낸 후, 또다시 복귀를 위한 나의 필사적인 노력은 상상이 되지 않을 것입니다. 제대 말년, 모두가 몸을 사린다지만 전 제대 9일을 남겨놓고 12번의 그 일을 하기까지 단 1분에 착오도 있을 수 없었죠. 한 잔의 커피조차 함께 할 수 없는 시간이지만, 제가 그런 행동을 한 것은 단지 그분을 직접 보고 제 마음을 전달하고 싶었던 거지요. 그뿐이었습니다. 제게는 걸렸다 하면 직무유기, 탈영 그리고 까딱하면 군법에 회부될 수도                                                      ##_3 만남 - Page:311

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있다는 것을 불사해야 하는 무서운 각오가 아닐 수 없었지요.  //언젠가 이런 일도 있었습니다. 그때 사단을 나오면서 눈발이 날리기 시작했는데, 뉴스를 통해 눈이 많이 온다는 사실을 모르는 것은 아니었지만, 저는 제 계획을 끝내 감행하고 말았어요. 옥천에서 출발한 기차는 1시간 20분의 어김없는 운행에서 헌병들과 눈을 피하여 스릴과 함께 청량리에 도착, 그때까지 눈은 계속해서 내리고, 1시간이 넘는 지하역의 수를 세는 초조함과 그분의 아파트를 방문하려는 저를 시샘하듯 내리는 눈의 부담도 제게 문제가 될 수 없었지만, 사랑 앞에 제 사정을 끝내 말을 못하고 뒤로하는 무거운 마음으로 복귀를 위한 일은 시작되면서부터 두려움으로 다가왔지요.  //사실 그 시간에 열차 편은 없었습니다. 그래서 지하철로 청량리에 도착한 저는 다시 시내버스를 타고 가서 상봉 시외버스터미널을 이용하지 않을 수 없었는데, 버스가 끊긴 것이었어요. 그때처럼 난감한 일이 없었지요. 제대 한 달 전인데…, 그래서 저는 수단과 방법을 다 동원하여 양평 쪽으로 가는 모든 차량에 무슨 영화의 한 장면처럼 손을 들어 □양평, 양평…□ 하고 외쳤던 것입니다. 시간은 초침을 떠나 분침으로 흐르는데, 지구의 자전을 막아보려는 저의 저항은 한낱 공상과 같은 불가능한 일이었지만, 그때의 그 긴장과 초조 그리고 스릴을 이해할 수 있겠어요?□

나는 그녀를 바라봤지만 아까 한 키스라는 말에 풀이 죽었는지 표정이 없었다. 그러나 나는 그런 그녀에게 계속 말을 이었다.

□그러나 하늘은 스스로 노력하는 자를 돕는다고, 내게 행운이 왔습니다. 즉, 어느 미군 간호장교(운전병과 다른 장교가 같이 있었음)가 제 앞에 차를 대는 것이었어요. 저는 서투른 영어였지만 급한 마음에                                                      ##_3 만남 - Page:312

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양평을 외치면서 차문을 열었고, 그 투박한 미군차량은 눈이 수북히 쌓인 도로를 미끄러지듯 달려갔지요. 결국 저는 그 미군 여장교의 친절한 호의를 받으며 검문소를 통과하고, 사단에 정확히 도착할 수가 있었습니다.  //그러나 이러한 저의 마음을 그분이 이해하기에는 벽이 많았어요. 군 생활을 하는 동안에 그분으로부터 14통의 편지를 받았지만, 나이차도 있어 늘 불안했지요. 그래서 첫 번째 휴가에서는 그분이 병이 들어 휴양 차 내려간 고향집을 물어 찾아가는 데 다 소진했고, 두 번째 휴가에서는 반 강제로 안아 키스를 했으며, 세 번째 휴가 이후 그분을 발가벗겨보기도 했지만, 그분의 마음을 좀처럼 읽을 수 없었습니다. 오히려 그런 제 행동을 부담스럽게 느끼는 것 같았어요. 그렇게 찾아가 한 만남의 키스도 그분에게는 별 의미가 없어 보였지요.  //군생활 말년 이후, 그것을 더욱 느낄 수 있었습니다. 사실 가난한 제게 있어 그분이 절대적인 희망이었지만, 그렇다고 그분을 강제로 가질 수는 없었지요. 저는 그런 사람이 아니거든요. 비록 순결주의자는 아니지만, 제게도 도덕성은 있었습니다.□

나는 그녀에게 그렇게 말하고는 담배를 빨아 허공에 날렸다. 그녀는 조용히 내 어깨에 손을 얹었다.

□저 자폐와 편집적인 데가 있어요. 물론 이것은 병적인 편집증 하고는 전혀 다른 매니아와 같은 것입니다. 나 같은 사람은 사랑에 두 가지 조건이 있어요. 당신과의 만남처럼 좋은 관계라면 그야말로 □사랑과 영혼□이나 □러브스토리□와 같은 예술적 감동에 사랑으로 승화될 수 있지만, 그러치 않다면 □애증의 언덕□과 같이 부담을 주고 증오하는 관계로 변할 수도 있죠. 그러나 제가 두려운 것은 그런 증오가 아니었어요. 세상에 태어나 성실과 책임 하나로 살아온 제게 그런                                                      ##_3 만남 - Page:313

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마음이 있다고 하더라도 가슴에 묻고 삭일 뿐이죠. 단지 이미 마음 깊숙하게 자리한 그분에게 제 가난한 사정을 말하기에는 너무나 많은 벽이었었어요. 그래서 키스를 하고, 옷을 벗기고, 한 나의 그런 행동은 그분이 스스로 나를 이해해주고, 제 희망이 되어달라는 몸부림이었지요.  //그런데 모든 희망인 것처럼 보이던 그분에게 제가 빠져 들 수록 오히려 그분에게 부담만 주었고, 결국 제 자신은 물론 저의 모든 존재마저 부정되었어요. 한마디로 전 그런 사람이 아니라고 극구 부인할 수록 인식이 바뀐 그분에게 더욱 이미지만 손상시킨 것입니다. 그것이 저를 견딜 수 없게 했어요. 어머님과 가족의 존재, 아니 사회의 모든 것에 있어 저는 더이상 희망을 가질 수 없었습니다.  //그리고 제대하고 얼마 후, 그분은 그런 저에게서 도망치듯이 떠나가 버렸습니다. 그래서 저도 그 당시 제가 가지고 있던 14편의 보고서와 1천5백여 권이 넘는 책들의 요약집, 600여 편의 논문자료, 그리고 일기를 태우고는 그분의 집 앞에서 자살을 기도했어요. 아니 기도가 아니라 자살을 한 것입니다. 살고 싶은 마음이 하나도 없었거든요. 더 이상 굴레에 속박되기보다는 그 편이 나았다고 생각했던 거죠. 아니 모든 것을 포기했어요.  //그러나 저는 죽지 않았지요. 마지막 말을 남기기 위해, 칼로 오른손 검지를 잘라 벽에다 혈서를 쓰고는 열 일곱 알의 수면제를 먹고 혈맥을 끊었지만 저는 죽지 않았어요. 혈관의 피는 강력한 고무호스에서 쏟아지는 물줄기처럼 일직선으로 날아가 벽을 타고 흐르더니 이내 멈췄지요. 나는 다시 한번 더 그으려고 칼을 들었으나 손이 움직이지 않더군요. 그러나 정신은 말짱했어요. 그녀의 현관 앞 계단에서 전 아무 것도 못한 채 세시간을 그렇게 보냈지요. 그리고 그분의 친구 분이 출근을 하기 위해 나오다가 저를 발                                                      ##_3 만남 - Page:314

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견한 것입니다.  //태어나서 잦은 병치레로 아버님이 갓난아이인 저를 데리고 병원에 입원시켰다는 것과, 당신에 의해 이곳 병원에 입원한 적을 제외하고는 그때 처음으로 병원 침대에 눕게 되었지요. 그런데 저는 죽지도 못하고 오히려 그분에게 더 큰 부담을 주었다는 것과 그런 행동은 더욱 저에게 자신을 잃게 하여 희망이라곤 전혀 보이지 않았던 것입니다. 정말 그곳에는 제가 없었어요. 저의 존재가…….□

내가 그렇게 말하곤 담배 연기에 한숨을 실어 거실 허공에 날리자, 그녀는 안타까운 듯 내 어깨를 쓸어주면서 이내 자신의 손을 뻗어 나를 힘껏 안아 주며 울었다. 나의 눈에서도 이미 북받친 눈물이 하염없이 흘렀다. 그녀는 그런 나의 손을 어루만져 주고는 그때의 상처를 자신의 볼에 비벼대었다. 마치 패잔병으로 낙오된 자식을 맞은 부모처럼 울면서 나를 감싸준 것이었다. 그랬다. 난 그 사회에서 그렇게 비참하게 졌던 것이었다. 성실과 책임만을 강조하며 살아 온 나를 세상은 받아주지 않았다.

□여보, 흑∼ 으흑∼∼□

그녀는 끝내 나를 안고 흐느껴 울었다. 나는 그런 그녀에게 아무 말도 할 수 없었다. 나는 그냥 거실 유리문 밖 발코니 너머 먼 산등성이에 시야를 멍한 눈으로 바라볼 뿐이었다. 그렇게 그녀의 흐느낌과 나의 눈물만이 있는 정적 속에서 얼마의 시간이 흘러갔고, 다시 그녀가 상체를 세워 손에 든 손수건으로 내 눈물을 닦으려고 하자, 나는 그때서야 정신을 차릴 수 있었다. 나는 그녀의 손에 든 손수건을 받아 눈물을 훔친 후 다시 말을 했다.

□제가 국민학교를 들어갈 시기부터 우리 형제들은 하나 둘 집을                                                        ##_3 만남 - Page:315

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나가 소식도 없다가 피폐한 몸을 이끌고 가금씩 다시 돌아오곤 했어요. 그때마다 형은 없는 살림에 눈치를 보이면서도 돈을 얻어서라도 구해줄 것을 요구했어요. 두 분의 누이도 이런 저런 이유로 수년에 한번씩 돌아오곤 했는데, 어머님은 무척이나 순진한 모성의 본능만을 가진 분이라 형제들의 그런 모습들을 안쓰러워 했고, 없는 돈 있는 돈을 다 모아 주었습니다. 할 수가 있다면 자신의 몸을 팔아서라도 줄 그런 분이었거든요.  //그러나 우리 형제들은 얼마의 여비가 어떤 수단으로 만들어지든, 그 돈을 보기가 무섭게 다시 집을 나갔어요. 우리 가족에게는 대화가 없었지요. 아니 대화를 할 시간이 없었어요. 저보다 다섯 살이나 위로 된 형제들은 나이 차이도 있었지만, 모두가 욕망 덩어리였습니다. 가족간에 의사소통이 되지 않는다면 그것만큼 불행한 일도 없지요.□

나는 다시 한숨을 쉬었다. 그러나 모든 것을 다 이야기하고 싶었다. 설령 그녀가 이런 나의 모든 것을 듣고 실망을 해도 어쩔 수 없으며, 혹 떠나버린다고 해도 내게는 할 말이 없었지만, 나는 그냥 그렇게 모든 것을 들려주고 싶었다.

□그렇게 형제들과 대화가 없는 시간들을 보내는 것이나, 소리 없이 훌쩍 떠난 것 자체는 문제가 되지 않았어요. 형제들이 그렇게 왔다가 떠나갈 때마다 제게는 피눈물이 났다는 거예요. 어느 날 갑자기 빚쟁이들이 찾아와 어머님의 멱살을 쥐고 수도 없는 모욕을 주는 것은 정말 참을 수가 없었어요. 어머님이 가정부나 광주리장수로 모은 돈은 애초 그런 이유 때문에 남아날 수 없었고, 제가 어떻게 해서 학비라도 마련하면, 전 그 빚을 갚는데 정신이 없었지요.  //그것은 자라면서 더 큰 부담으로 제게 다가왔지요. 형제들의 머리(나이가)가 커                                                       ##_3 만남 - Page:316

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질 수록 돈은 더 많이 들어갔던 것입니다. 전혀 소식이 없다 사고가 나 집에 연락이 옵니다. 어느 지방 도시죠. 그래서 가보면 형님은 간데 없고 고발자만 있는 것입니다. 어느 날 어떤 사람에게서 누이의 일로 전화가 옵니다. 그래서 또 가보면, 도저히 상상할 수 없는 갈보니 창녀니 하며 데려가거나 책임을 지라고 소리칩니다. 그분들도 황당하겠죠. 책임지러 온 사람이 아주 어린 동생이니…….  //그러나 학교를 다니면서 아니 사회에 나와서도 전 그런 일을 종종 처리해야 했습니다. 비록 저의 형제들이 저지른 잘못이지만, 이자는 제때 주지 못할 망정 단 한번도 돈을 떼어먹지는 않았어요. 나는 집안의 막내였지만, 그렇게 모든 것을 처리해야 할 가장이었죠. 그래서 저는 돈이 많이 필요했던 것입니다.  //한 집안이 우환이 없이 잘 되려면 형제들이 각자의 몫에 책임을 다해야 하는 것인데, 그러치 못하면 돈을 모을 수 없을 뿐더러 가정은 파탄 나게 마련이죠. 그러나 저는 모든 것에 책임을 졌어요. 그래도 희망을 바라보고 가정을 지켜갔던 거예요. 그래서 저는 닥치는 대로 일을 했어요. 형제들이 그런 일을 벌리고, 사회는 제게 책임을 물어올 때마다 저는 신문이며, 공장이며, 공사판이며, 세차며 틈나는 시간마다 가능한 많은 일을 했지요.  //그렇다고 우리 형제를 원망한 적은 단 한번도 없어요. 아니 그런 일은 앞으로도 없을 것입니다. 그것은 우리 형제들에게 책임이 있는 것이 아님을 너무나 잘 알기 때문입니다. 또 우리 형제들의 책임이라도 그럴 수는 없는 일이었어요. 그리고 앞서 말한 그런 보고서를 쓴 것은 제가 잘나서 자랑을 하려고 한 것이 아니라, 어떻게 해서든지 한 푼이라도 더 받아 볼까 해서였죠. 인간의 적응력이란 참으로 놀라운 것이라는 것을 그때에 깨달았어요.□

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나는 다시 담배를 피워 한숨과 함께 거실 허공에 날렸다. 조각조각 흩어져 가는 연기들을 나의 인생의 역정과도 같이 괴기한 형상을 하더니 이내 사라졌다. 그녀는 두 손 모아 인중에 대고는 그런 나를 뚫어져라 쳐다만 보고 있었다.

□동정이라도 좋았어요. 굳이 사랑이 아니더라도 말이에요. 그 시대 저는 그렇게 암울하고, 힘이 들어 그분의 보호가 절대적으로 필요했다고 생각했던 거죠.  //군에 있을 때, 한 학사가 저를 찾아와 면담을 요청해왔습니다. 그러면서 하는 말이 □우 병장 님, 제가 왜 신부가 되려 하는지 아세요? 사실 저는 이 사회에서 다른 사람들과의 경쟁을 통하여서는 도저히 상위계층에 오를 수가 없는 제 실력을 너무나도 잘 알거든요. 그렇다고 저의 욕망이 다른 사람들과 다르지는 않아요. 그것은 곧 상위사회에 진입을 할 수가 있다면 저의 거세라는 이차적인…, 제게는 적어도 이차적인 문제거든요. 그런 문제를 포기할 수 있었던 것입니다.□ 그러면서 그는 자신의 지도신부에게조차 고백성사를 하지 않은 것이라고도 했어요.  //저도 그랬지요. 그분(미화)이 원하지 않으면, 아니 거세하라면 저는 거세할 수 있을 만큼 모든 것을 그분에 드리고 싶었어요. 그때 성은 제게 중요하지 않았거든요. 함께 이해한다면 저는 영혼이라도 팔 수 있었으니까요.  //그렇다고 제가 일방적인 사랑을 한 것은 아니었어요. 저도 그렇게 느낄 근거가 되는 그분의 사랑의 흔적과 필서들을 무척 많이 가지고 있었습니다. 그분의 세 번째 편지에 이런 글이 있더군요. □바희야, 너와 함께 지낸 지난밤은 정말 내게는 대단한 전쟁인 것 같았단다. 그러나 네가 그렇게 갑작스럽게 한 행동은 나에게는 무척 흥분되었고, 늘 피곤했던 지난날에 비해 나는 처음으로 새벽잠을 깰 수 있었지.□라는 글도                                                      ##_3 만남 - Page:318

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있었지요.  //전 그분을 발가벗겨 페팅(육체적 애무의 행위)을 했지요. 아니 그 이상을 하고 싶은 욕망은 그 누구와도 다를 수 없었습니다. 저도 남자거든요. 그리고 그분에게 제 아이를 갖게 하고 싶었어요. 페팅을 할 때, 그분의 육체가 흔들리는 것을 느끼면서 그분도 나를 원하고 있다는 것을 눈치챌 수 있었지만, 저는 하지 않았지요. 그렇게 저는 그분에게 떳떳하게 대하고 싶었지 욕망으로 얻고 싶지는 않았습니다.□

나는 그분과 페팅에 있어서 사실상 순결한 남자는 아니라고 말하고 싶었지만, 이미 정신적 순결을 잃은 내게 한갓 접촉에 불과한 육체적 순결은 이미 의미가 없었다. 또 이런 얘기가 그녀에게 변명처럼 들릴 거라 생각하니 부끄럽고 창피스러워서 이내 미안하여 고개를 들 수 없을 뿐이었다. 그러나 말하지 않을 수 없었다. 그녀 앞이라면 지난 얼룩진 내 인생의 모든 역정이 거름종이에 걸려지는 것처럼 모두 정화되어 다시 태어날 것만 같았다. 그녀는 그런 나를 바라보며 안쓰럽다는 듯 심호흡을 했지만, 말을 하진 않았다.

□그렇게 피투성이가 되어 집에 돌아왔지만, 변한 것은 하나도 없었지요. 그러나 모든 것이 제게는 다르게 다가왔어요. 그 당시 저는 제대를 하자마자, 이 능선에 하꾸방과 같은 단칸방을 얻어 어머님을 다시 모시고 살았거든요. 70이 훨씬 넘도록 자식들에 헌신하여 온 어머님, 비록 소비자본의 사회에 해체될 수밖에 없었지만, 그래도 순진한 마음을 가지고 살아가는 형과 누이들, 그리고 친구들과 제 인생에 큰 힘이 되어주고 절 믿어주었던 많은 분들이 다시금 떠오른 것이었지요.  //어차피 제 인생이 그런 것이라면 보다 철저하게 싸우고 싶었습니다. 그렇게 제 인생도 반올림이 돼 제 5의 인생이 다시 시작되었                                                      ##_3 만남 - Page:319

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지요. 물론 이러한 것은 이미 고등학교를 졸업하면서 싹터왔어요. 그때부터 저는 많은 것을 이미 시작했었거든요. 그렇다고 저는 낭만적 이상주의자는 아닙니다. 그래서 저는 학생들이나 사회의 집회니 가투니 하는 것들을 좋아하지 않았지요. 전 그것들의 실체를 너무나 잘 알고 있었거든요. 그래서 전 학교에서 수업을 제외한 모든 시간을 돈을 버는 일과 제가 이 사회에 대적 할 수 있는 무기를 생각한 것이었어요. 그 당시는 전정권과 노정권을 상대로 수많은 이슈들에 따라 휴강이다 결강이다 하여 뜻밖에도 제게 많은 시간을 주었고, 나는 그 시간을 무척이나 유용하게 활용할 수 있었지요.  //그때 처음 생각한 것이 무선통신이었어요. 햄(HAM)이었죠. 저는 무선으로 나의 이야기를 전하고 싶었던 것입니다. 그러나 그곳에서도 조작된 소비자본사회의 룰을 깰 수가 없는 구조의 장치가 이미 마련되어 있더군요. 그것은 <볼륨을 높여라>라는 우리 시대의 영화가 증명하는 사실이기도 했습니다.  //저는 고등학교 때, 선생님의 추천을 받아 모 회사의 전산부 사환으로 있었는데, 그때 제가 발견한 것은 {예루살렘}과 {미켈란젤로}의 바이러스에 위력이었어요.□

그녀는 갑자기 인중에 댄 손을 떼고 탄성과도 같은 심호흡과 함께 나를 바라보며 내 어깨에 손을 대었다. 그것은 마치 피라미드나 깊은 동굴의 미로 속에 갇혀 기나긴 어둠의 터널을 헤매다 한 줄기의 빛을 발견한 사람과도 같은 행동이었다.

□그분을 잃은 직후부터 저는 정말 많은 것을 다시 시작했지요. 외부와 내부의 세계가 없는 뫼비우스띠나 클라인씨병은 정말 낭만적 이상주의인가 불가능한 환상인가, 굴레라는 것은 정말 떨쳐버릴 수 없는, 아니 뻐꾸기의 생태나 리차드 도킨스의 말대로 이기적인 유전                                                      ##_3 만남 - Page:320

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자인 만큼 인간은 서로 밟고 지배하지 않으면, 트리나 파울러스의 나비처럼 혼자만의 비상을 위해 탈바꿈에 대한 고통만을 감수해야 하는가?  //신을 찾은 적도 있지요. 마르크스의 <자본론>을 달달 외운 적도 있어요. 졸업과 동시에 얼마의 공무원생활에서 조직이라는 것도 배웠습니다. 강남 부촌에서 과외와 모 증권사에 있으면서 세상을 움직이는 돈의 흐름도 보았어요. 수많은 학자들이 발표하는 논문들을 희망을 갖고 찾아다니며 그들을 믿은 적도 있었지요. 그러나 그 어디에서도 시원한 해답을 얻을 수 없었습니다.  //조직이라는 게 그래요. 처음에는 서로가 같은 목표로 출발하나 비대해 지고, 명분에 뜻을 다한 후에는 자리의 완장 싸움만을 하더군요. 조직이라는 것이 흡인력만 강해 빨아들이려고만 하지 토하는 법이 없어요. 별 시답지 않은 것들이 민주니, 자유니, 다수결이니 해요. 뭔 통일이나 뭔 선본에 말로만 문민 등 귀신 씨나락 까먹는 소리로 다수의 어수룩한 사람들에게 말만 앞세우죠. 그들에게는 실험이라고는 없어요. 무수한 당쟁의 역사를 보세요. 주기론이니 주리론이니, 거기다 얼마나 좋은 실학들의 이론들이 단 한번도 실험 내지 사용도 해보지 못하고 그들의 입씨름에 사라져갔습니까. 조작된 소비의 자본사회에 따른 돈의 흐름도 그래요. 고물가에 대한 인플레이션이 어떻고, 지준률에 따른 총통화가 어쩌며, 현금 보유에 대한 마샬 k가 많다나 적다나, 그 시대의 책방에 가면 한아름에도 집을 수 없는 경제원론을 아무리 뒤져봐도 도무지 이해가 되지 않았지요. 극과 극의 흐름을 변화시키려 하지 않았다는 것입니다.□

그녀는 연신 내 말들을 이해한다는 듯이 고개를 끄덕였지만, 내게는 그녀가 이해를 하고 안 하고 가 중요하지 않았다. 단지 그녀가 나                                                      ##_3 만남 - Page:321

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의 말을 들어준다는 데 있었다. 나는 그만큼 그 사회에서 할 말이 많았다. 입 속으로 타고 들어가는 담배 연기가 허공을 가르자, 그녀가 말했다.

□술 한잔 드릴까요?□

나는 심호흡과 함께 담배를 재떨이에 비벼 끈 후, 마음을 가다듬으며 그녀에게 고개를 끄덕였다. 그녀는 곧 자신의 방으로 가서는 낮에 마셨던 위스키와는 다른 것을 들고, 주방에서 과일과 함께 가지고 왔다. 아마 선물로 받아 장식장에 놓아둔 것 같았다. 그녀는 곧 내게 잔을 채워주었고, 내가 갈증과 함께 목을 축이자, 그녀는 사과를 포크에 꽂아 내게 주었다. 나는 그것으로 술의 쓴맛을 감추고는 그녀에게 다시 말했다.

□저는 경험주의자이기도 하지만 현실주의자입니다. 제 인생의 좌우명을 □최고의 이상주의자는 가장 현실주의자□라고 정의했거든요. 사회가 정말 올바로 변하려면 세 가지의 필요충분조건이 있어야 해요. 첫째로 모두가 공감하고 함께 할 수 있는 철학적인 명제가 있어야 합니다. 두 번째 그것은 사회와 문화의 모든 부분에 파급되어 영향을 주어야 하고, 세 번째 그것을 이루도록 광고하여 알릴 힘이 필요한 것이죠. 아무리 좋은 천당이나 극락의 구조를 빌려 온다고 하더라도 알려지지 않으면 소용없었거든요. 그러나 그 시대는 네그로폰테가 말한 첨단 비트의 세계가 도래했는데도 엘빈토플러의 말처럼 농경시대의 구조를 그대로 사용하며 살아가는 것이었어요.  //교육제도, 정치제도, 경제제도, 사법제도, 문화, 학문 등 그 모든 사회제도가 19세기 밀, 로크, 홉스, 몽테스키외 등 자유주의 사상가들이 만들어 놓은 것을 그대로 답습하고 있던 것입니다. 도무지 20세기말 학자들은 새로                                                      ##_3 만남 - Page:322

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운 것이라고는 생각조차 하지 않으면서 말만 많아요. 그들의 저서들을 보면 역사책과 다를 바가 없었죠. 나열과 짜집기밖에 없어요. 누가 더 많은 학자들의 이름을 예시하는가 가 그들이 하는 일이었어요.  //역사는 보수와 진보라는 두 가지 방식의 틀을 유지하여 발전하는데, 전자는 지금까지 역사의 발전과정을 정리하여 그 중 가장 옳은 것을 찾아 대안으로 제시하는 것이고, 후자는 지금까지 발전과정을 토대로 보다 나은 새로운 세계를 창조하는 것입니다. 즉, 전자가 정리라면 후자는 창조이지요. 그런데 우리 시대의 학자들은 후기 역사니, 현대니, 후기 현대니 하며 지들 꼴리는 대로 해석하고 정의하여, 포스트 모던이라는 말 그대로 학문을 분해하고 해체시켜 버렸습니다. 그들에게는 상상력이라곤 없었지요.  //<씹 없는 꼴림은 허탈하고, 사랑 없는 씹은 맹목이다.> 하면 모두 잘 이해할 것 아닙니까. 한마디로 보수란 <구관이 명관이다, 갈아봤자 별 수 없다.>이고, 진보는 <못살겠다 갈아보자.>이죠. 아우구스티누스가 왜 나왔고, 토마스 아퀴나스가 왜 나왔다고 생각합니까? 칸트, 헤겔, 혹 베이컨, 데카르트요. 아니면 마르크스, 루카치, 그람시요. 한마디로 전자의 학자들은 <갈아봤자 별수 없다.>하여 역사의 철학적 명제들을 다시 정리하여 세상의 가치관에 쐐기를 박으려고 한 것이고, 후자의 인물들은 <못살겠다 갈아보자>며 새로운 체계를 만들어 대안으로 제시하고자 한 것이 아닙니까? 천당과 극락과 같이 모두가 바라고 만족하여 잘 사는 사회라면, 누가 골 쳤다고 이런 정리와 대안 제시를 하겠어요.  //그런데 미네르바의 올빼미는 뭐고, 현상과 초월, 실체와 비실체에 따른 원자나, 이데아의 형이상학은 뭐며, 변증법에 구조주의는 또 뭐죠. 물론 이런 선대들이 이뤄놓은 사상체계들은 대안 부재에 따른 정리나, 새로운                                                        ##_3 만남 - Page:323

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사회의 철학적 명제를 창조하기 위해서나 모두 무척이나 중요하고 소중한 단서들입니다. 그러나 그것들을 관념화하거나 피상적으로 강조하여 애매한 민중들을 현혹시키고, 조작해서는 안 된다는 것이죠.□

그녀는 역사 강의를 듣는 학생처럼 초롱한 눈을 하여 고개를 끄덕거렸고, 나는 그런 그녀를 바라보며 그녀가 다시 채워준 잔을 들어 반쯤 마시고는 탁자에 내려놓았다. 쓴맛은 잠깐이었지만 그 기운은 빠른 속도로 몸 속으로 퍼져갔다. 이번에는 그녀가 다른 과일(귤이라고 생각함)을 포크로 꽂아 내게 건네주었다. 난 그것으로 입을 훔치고는 곧 말을 이었다.

□어차피 자본의 역사가 서양에서 출발됐으니 세계의 역사를 굳이 나누자면 예수 이전의 고대와, 예수 이후의 교세, 그리고 길드 이후의 중세와 산업혁명에 이후 근대 비트의 출연에 따른 현대로 나눌 수 있겠죠. 그리스 등 고대국가들은 각기 다른 이념으로 통일성을 이루지 못한 채 힘의 팽창으로 오는 조직의 부동으로 패망을 했지요. 다 정보의 불일치가 가져 온 결과들이었습니다.  //그러한 힘의 문란과 불평등한 사회에서부터 역사적인(신적인 것이 아닌) 관점에서 예수의 활동은 전혀 다른 사회를 창조했지만, 선민이라는 원초적인 불평등을 해소하지는 못했어요. 그러나 힘의 세계에서 신앙의 시대로 이전된 것은 분명했습니다. 아우구스티누스의 철학(교부 - 스토아 철학)은 그런 힘에 따른 혼란한 시대에 나름에 쐐기를 박았으니까요.  //그런 중세의 시대가 10세기에 들어 길드라는 상인이나 수공업자들의 동업조합이 생겨나면서 봉건의 뿌리를 흔들기 시작한 것이었지요. 사실 봉건시대 영주들은 이데올로기적으로도 물건을 사고, 팔고, 이윤을 남기는 것에 결코 반대하지를 않았거든요. //생각해 봅시다. 약                                                      ##_3 만남 - Page:324

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간의 자본이라도 가진 자라면 먹을 것이 집에 쌓여 있는데 누가 간섭받고 시키는 대로 하겠어요. 결국 개개인에 아무 이익과 의미 그리고 명분이 없어 십자군전쟁은 실패를 한 것입니다. 아퀴나스가 신약대전을 정리한 것은 그 시대의 혼란에 따른 무질서에 쐐기를 박으려고 했던 것이고, 스콜라는 그것의 파생이었지요.  //그러나 새로운 것은 없었어요. 이미 한자동맹 등 자본의 물결은 서서히 가속도가 붙은 상태였거든요. 그런 자본은 새로운 계층을 만들기도 했지만, 다른 한편으로 고용에 따른 새로운 불평등을 만들어갔어요.  //18세기말부터 의식 있는 학자가 나와 이성에 호소하고(칸트), 관념을 주지시키며(헤겔), 때로는 해체된 모습을 비판했지만(니체), 그들은 모두 역사를 정리하여 비판했을 뿐 달라진 것은 하나도 없었다는 것입니다.  //그러다 마르크스가 나와 실천이라는 이념으로 전혀 다른 사회를 구상했지만, 계층과 계급에 따른 논리와 예측 부족으로 깨지고 말았어요. 그래도 역사에 마르크스의 위대한 전과 중 하나를 말한다면, 그는 앞의 선각 학자들과 다르게 새로운 것을 제시했다는 것과, 자본사회를 어느 정도 견제했다는 것입니다. 그리고 비트(컴퓨터)의 출현은 제가 사는 세상의 현대지만, 현대는 영원한 현재이니까 현세로 보고 멀티의 출현을 예측한 거죠.  //□철학은 개념의 창조다.□라는 들뢰즈의 말처럼 저는 이러한 바탕의 역사관으로 농경시대의 유물인 소비사회와 전혀 다른 사회구조의 질서들을 정립한 {진리와 사랑에 대한 보고서}를 썼는데, 공존이라는 XCY의 철학적 명제를 바탕으로 새로운 사회구조를 세운 것이지요. 그러나 실험을 할 수가 없었어요. 그 시대의 알량한 지식인들의 무수한 입씨름에 놀아날 재주가 제겐 없었거든요. 아니 있다 해도 다수의 입씨름을 막을 재간이 있는 사람은 없을 것                                                       ##_3 만남 - Page:325

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입니다.  //상상력도 없고, 오직 이기적이며, 끼리의 폐쇄적인 집단을 형성해 나가는 사회에서 둘이 하나를 바보로 만들 수가 있다는 것을 모르지 않듯이, 민주라고 하면 그 어떤 이유에서든 간에 민주인 것입니다. 자유와 평등하면 그것에는 불문이었고, 다수결에 뭐라 그러면 역적으로 몰리니까요. 그게 그 당시 제가 살아가는 세상이었습니다. 아니 그 전부터, 그 오래 전부터 그것만이 통용되는, 칼 포퍼의 말처럼 역사가 없는 시대였죠.  //저는 그것을 깨려고 했던 것입니다. 당연히 제겐 적들뿐이었지요. 그들은 아무 것도 하지 않으면서 죽이기를 좋아하니까요. 실험을 해봐야 결과가 나오고, 잘 잘못을 알 수 있는 것 아닙니까. 그러면서 고쳐가며 역사를 만드는 것인데, 우리 시대는 모두 입만 살아있는 천재들만 있었어요. <그렇게 해 봅시다.> 하고 말하는 친구는 없고, 이건 저렇고 저건 이러니 하는 사고만 있었지요. 그렇다고 그들이 계획을 세우고 새로운 대안을 내놓느냐, 그것도 아닌, 그들은 한마디로 뭣도 아닌 그저 주둥이만 살아있는 아주 나쁜 인간들이었죠. 그래서 저는 그들과 아무 것도 할 수가 없었어요. 아니 해서도 안 되었지요. 그러나 제게는 그들과 함께 하지 않아도 할 수 있는 실험이 있었습니다.□

□XCY의 푸른곰팡이…….□

그녀는 마치 예습을 해 온 학생이 자신이 알고 있는 부분이 나오자 선생님의 진도를 앞서 기대에 들떠 감탄하듯이 그렇게 말했다. 그러나 난 좀더 할 말이 남아 고개만을 끄덕였다. 아니 내 이야기는 끝이 없을 것 같았다. 나는 탁자에 놓인 잔을 들어 남은 반을 마저 마시고는 다시 담배를 물어 피웠다. 그녀는 이내 미간을 찌푸렸지만, 말리지는 않았다. 나는 그런 그녀가 나의 격정을 이해하리라 믿었다.                                                      ##_3 만남 - Page:326

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12평의 넓은 거실을 가르는 담배 연기는 어느덧 유리문을 통하여 황혼이 깊어 가는 노을과 함께 반사되어 분위기를 바꾸는 듯했다.

□컴은 모든 것을 하게 저를 도와주었어요. 다시 말하자면 수많은 저를 만들어낼 수 있었거든요. 난장이 일가에 대한 이야기가 끝나지 않았다면, 영수의 죽음을 지켜 본 영호 역시 저와 같은 생각을 했을 것입니다. 영호는 적어도 아버지와 형인 영수처럼 낭만적 이상을 꿈꾸지는 않았을 테니까요.□

□저도 그 책을 읽었어요. 당신의 자료에 나오기에…….□

나는 그녀에게 조세희가 쓴 <난장이가 쏘아올린 작은 공>의 내용을 설명을 해주려고 리모콘을 들어 자료를 찾으려고 했으나, 그녀가 그렇게 대답하자 이내 그만두었다.

□컴퓨터는 정말 비싼 학문의 도구였지요. 굴레에 속박된 친구들은 감히 엄두도 못 낼 정도이고, 그러므로 학문은 더이상 안전한 지대가 아닌 극과 극으로 갈 수밖에 없었으며, 조작된 소비의 자본사회에 따른 빈익빈부익부의 굴레는 영원히 고착되어 또다른 인간 등분의 계급을 가져오게 했습니다. 글과 수를 모르면 자신의 노력에 따른 지위의 신분상승은 꿈조차 기대할 수 없는 시대에서, 컴을 모르면 우리들이 바라는 이상의 희망은 그야말로 누구의 말대로 한 여름 밤의 꿈조차 꿀 수 없는 전혀 불가능한 시대로 가고 있었으니까요.  //저는 돈을 버는 족족 그것에 갖다 바쳤습니다. 마치 절대 신을 본 사람처럼 모든 것을 봉헌했어요. 수백 수천 만 원을 투자했어요. 많은 프로그램들을 만들었지요. 그러나 그것은 모두 다른 극과의 전쟁을 위한 프로그램들이었어요. 그 시대 소비사회인 카지노자본의 승패를 담은 무수한 정보의 병정들을 만들어냈다는 것입니다. 왜 그랬냐고요. 나                                                       ##_3 만남 - Page:327

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이고 싶었기 때문입니다. 제가 없는 사회에서 나의 존재를 확인 받고 싶었어요. 그것은 내가 이쪽 편이든 저쪽 편이든 상관없었지요. 그 모두가 제게 타인의 삶을 강요했기 때문이었어요. 제 인생 전체를.. 그래서 저를 찾고 싶었던 것입니다.□

□배고프시죠?□

내가 다시 침울한 얼굴로 담배를 피워 물자, 그녀가 그렇게 말하고는 이내 주방에 가서 유리그릇에 콘플레이크와 같은 것을 우유와 함께 담아왔다. 사실 배는 고프지가 않았지만, 간단한 음식이라 1/3을 떠 마셨다. 그때 그녀가 다시 말했다.

□고농축 우유라 든든할 거예요.□

그리고 자신도 숟가락으로 떠먹었다. 나 역시 어제 이 우유를 먹어본 경험이 있는지라, 그냥 그녀에게 웃으면서 고개를 끄덕이며 말을 이었다.

□전 현실주의자거든요. 그 당시의 시대에서 저 혼자만의 힘으로는 도저히 그들과 대적하여 싸울 힘도 없었지만, 대적해서도 안 되었지요. 그 시대의 법이라는 것이 코에 걸면 코걸이고, 귀에 걸면 귀걸이거든요. 그래서 먼 미래를 내다보고 준비한 것입니다.□

나는 그렇게 말하고 숟가락을 들어 건더기들을 먹고는 다시 1/3을 더 마셨다. 그녀는 내 입가에 묻은 것을 손에 쥔 손수건으로 닦아주었다. 나는 그런 그녀에게 토라지는 아이처럼 머리를 뒤로하려 했으나 이내 그만 두었다. 그녀가 내 입가를 다 닦아주자, 나는 잠시 생각을 하다 말고 곧 말을 이었다.

□제가 사회를 인식하면서부터 전 이 모든 굴레들이 단순히 자본가나 정치권력의 조작에 의해 이뤄졌다는 것을 이해하고 분개하였지요.                                                      ##_3 만남 - Page:328

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그러나 그것만이 아니더군요. 아니 모두 다 마찬가지였어요. 어떤 면에서는 저층의 극은 참여라는 이름으로 민주와 자유라는 의식을 마비시켰지요. 1980년대 이후, 그런 것들을 깨닫기 시작했습니다. 그것은 랭보의 시처럼 <지옥에서 보낸 한철>만이 아니라 지난 시절 모두가 지옥의 연속이었지요. 군사정권의 연장은 저를 캠퍼스에서 그림자일 수밖에 없게 했어요. 이쪽 아니면 저쪽이라는 식의 2분 법은 화장실조차 가기 힘들 정도로 색안경을 피해 다니게 만들었습니다.  //그 시대에 어떤 잡지의 기사가 기억이 납니다. <1950년대를 반공의 이데올로기 시대>, <1960대는 민주를 위한 투쟁의 시대>, <1970년대는 감옥에 가기 위해 자유를 노래한 시대>, <1980년대는 자유를 위한 치열한 투쟁의 시대>, <1990년대는 희망이라곤 보이지 않은 절망의 시대>라고 정의를 한 것입니다. 문제는 60년대와 제가 살아간 80년대였지요. 그 시대의 60년대를 살은 50대의 학자들은 □나는 지금 이 시대에 무엇을 써야 할 지 난감할 뿐이다.□라고 했고, 80년대를 치열하게 살았다는 30대는 □지금 이 시기는 젊은이들이 목숨 바쳐 걸만한 그 무엇도 허락하지 않는 숨막히는 시대야.□라고 절망을 노래한 거였어요.  //물론 그 시대는 역사의 의미가 없던 시대라 모두 마찬가지이겠지만, 우리 시대의 사람들은 그렇게 학자들을 길러내지 못하고, 싸움꾼만 길러낸 것입니다. 그냥 목소리만 크면 장땡인 세상이 아닐 수 없었거든요. 세상에 그런 양아치가 없고, 잡것들이 아닐 수 없었어요. 그런 것들이 학문을 이야기하며 정치를 하고 있었거든요.  //제대를 하고 두 번째 철거 이후의 조직은 더 말할 수가 없었어요. 어제 말한 어린 시절 백일장 사건으로 마이크에 대한 공포를 가진 제게, 학교에 와서도 아니 집에 들어와서도 저를 괴롭혔던 것이에요.                                                      ##_3 만남 - Page:329

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그들은 끊임없이 보이지 않은 손을 요구했습니다. 학생들은 학생들 나름에 그 시대의 동참을 요구했고, 집에 돌아와서도 사회는 나름에 끊임없는 이슈를 만들어 저의 정신을 보챘습니다. □제군들이여, 주민 여러분, 억압받고 상처받은 우리 민중은 단결, 투쟁으로…….□하며 들려오는 확성기의 투쟁가는 학교에서나 사회에서나 다른 것이 없었지요.  //그렇게 우리 시대는 도서관에서 꺼지지 않은 불빛을 사랑하고 공부하여 새로운 질서를 창출하려고 하는 친구들을 길러 내지를 못한 것이에요. 아니 길러내도 소용이 없었지만, 같이 부대끼고 볶이며 막걸리를 먹지 않으면, 이단으로 마녀사냥 당하는 그런 시대였죠. 그리고 끊임없이 깨져가는 이쪽의 역사 뒤에는 그들의 자리가 존재하고 있다는 사실을 알게 된 것입니다. 그들에게는 미래의 예측이라는 것이 없었어요. 아무도 공부는 하지 않고 목소리만 내는데, 희망이란 있을 수 없잖아요. 그리고 다음 도래하는 시대에 해체니 절망이니 하는 것은 당연한 것 아니겠어요. 그게 그 시대의 조직이라는 것이었지요. 저쪽에서는 거대한 권력의 부로 눌러오고, 이쪽에서는 그나마 남아있는 흐느적거리는 육체를 억압했죠. 진정한 민중이란 애초부터 없었어요. 아니 그 당시의 사회에서 조직으로는 절대 민중을 위한 민주주의를 만들 수 없다는 것을 깨달았습니다.  //학생들의 연대요? 그들은 우리와 의식을 함께 하는 것이 아니라, 우리 철거민의 조직을 통해 목소리를 키우는 연습의 장이나 □난 절대 이렇게는 살지 않을 거야.□ 하는 오히려 왜곡된 의식을 고취하려는 경험을 겪는 장으로밖에 생각하지 않았어요. 모두가 가면극이죠. 제 눈에는 한마디로 {XX 놈들.} 이상의 것들로밖에 보이지 가 않더군요. 올바르고 진정한 친구를 한번도 보지 못 했다는 것입니다. 계산된 연대로 명분이 없으면                                                       ##_3 만남 - Page:330

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절대 그들은 오지 않았어요. 그런 게 제가 살았던 시대의 가치관이었지요. 저는 이쪽에서 자랐지만 이쪽 편이 될 수가 없었고, 그렇다고 저쪽 편이 되기에는 너무나 많은 상처를 받았거든요. 저는 제 3의 세력이었습니다. 조직이 없는…….□

나는 글썽이는 눈물을 감추고는 남아 있는 유리그릇의 우유를 마셔버렸다. 그런 그녀는 다시 내 입가를 닦아주고는 이내 어깨에 손을 얹어서 쓸어주었다. 나는 그런 그녀를 바라보며 다시 말했다.

□사실 저는 처음부터 이렇게까지 비참한 사회라고는 생각하지 않았어요. 그래서 나름대로 직장을 구했고, 평범하게 살면서 세상의 인재들을 믿었지요. 그러나 어느 한 사람 나와 말하는 사람이 없었어요.  //어느 날 동네에 있는 성당을 찾아가 신부에게 말했습니다. □신부님, 그래도 이 사회에 교회라면 당연히 우리와 같은 사람들을 찾아 위로해 주는 것 아닙니까?□, 그랬더니 □우리도 생각하고 있어요. 시간을 좀 주세요.□라고 하더군요. 전 그 시간을 알지 못했습니다. 그들이 단 한번이라도 진심으로 찾아와 함께 하는 것을 보지 못했거든요. 그것은 목사나 승려도 마찬가지였어요. 그래서 그때 □시간은 신부님에게 있는 것이 아니라 우리들에게 있는 것입니다.□라고 말하고, 나오면서 쟝 바띠스트 클라망스(알베르트 카뮈의 전락)가 떠오른 것이었어요. 지금 당장 여인이 다리에서 자살을 기도하려는데, 그들은 자신에게 가장 유리한 시간을 찾고 있는 것이었지요.  //최인호의 소설 <별들의 고향>이라는 소설에 경아라는 여주인공이 나옵니다. 만약 경아가 작가 자신이거나 실재하는 친누이였다면, 그 작품을 어떻게 썼을까요. 사창가나 터키탕 혹 안마사우나에서 일하는 친구가 자신의 누이라면 과연 섹스를 할 수 있을 까요. 또 만약 자신이 전태일이거나, 그의                                                        ##_3 만남 - Page:331

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형제라면 <아름다운 청년 전태일>의 대본을 그렇게 썼을 까요. 침침하고 먼지가 가득한 가운데 냄새가 진동하는, 평을 셀 수 없는 조그만 공장에서 미싱을 돌리거나, 신나, 아세톤, 카슈 등 냄새가 진동하는 화공약품 속에서 식은땀을 닦는 어린 친구들이 작가 자신의 친누이 혹 형제라면…….  //그들이 과연 소냐를 사랑한 라스꼴리니꼬프의 (도스토에 프스키의 <죄와 벌>) 마음을 알까요. 유래를 찾아 볼 수 없는 거만함이 우리 문학에 배어있었지요. 1인칭이든 3인칭이든 전지적 작가의 시점이든 그것은 아무래도 좋습니다. 그러나 그 시대 우리들의 문학은 대부분 관찰자예요. 토인비의 말을 빌리자면 경기장에서 관찰자는 떠나면 그만이지만, 그 투우사는 거기에 또다른 인생이 있다고 말합니다. 공감하여 함께 하는 사람과 지켜보다 이해하는 관찰자는 전혀 다르거든요. 그런데 <나는 그런 사람이 아닌데 차마 지식인으로서, 그들의 아픔이 너무 애처로워서…….> 하는 식이지요. 쉽게 말해서 여차하면 빠져나가겠다는 논리가 가득합니다.  //경아와 전태일 그리고 꽃잎의 여자아이는 그렇게 그들에 의해서 또 한번 죽임을 당한 것이에요. 한마디로 빌어먹을 놈들이지요. 그리고 세계문학의 대열에 자신들의 작품을 올려놓으려고 했어요. 그것이 우리의 문화였고, 그 시대의 가치관이었습니다. 위안은 없고 너희들은 그렇게 사는 게 당연하다는 논리지요. 그러면서 한이니 절제니 혹 슬픔 극치니  해요. 그렇게 뭣도 아닌 것들이 만들어 낸 상상력의 체계가 우리 문학을 망쳐놓았지요.□

나는 다시 담배를 물어 이미 어두워진 거실 유리문 밖을 바라보며 한숨과 함께 가득한 연기를 내뿜었다. 재떨이의 꽁초의 수는 내 인생의 역정의 수와 비례되어 늘어가는 것을 보며 그녀는 눈살을 찌푸렸                                                      ##_3 만남 - Page:332

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지만, 오늘만은 어쩔 수 없다고 체념한 듯 했다.

사실 나는 여자나 남자나 담배를 피우는 것에 대해 무척이나 관대한 편이었다. 아니 오히려 어떤 면에서 여자가 예쁘게 담배를 피우는 것에 욕정도 느낀 적이 있었다.

고등학교 때, 성당 교리반에 나간 적이 있었다. 그때 그 아이들 중 아주 예쁜 여자아이가 있었는데, 나는 그 아이에게 개인적으로 가까운 친구로 지내자고 편지를 썼다. 그런데 그 아이는 우리는 아직 고등학생이니 대학에 진학하고 만나자는 것이었다. 그런데 나는 들어갔고, 그 아이는 못 들어갔다. 2년을 재수하다 어느 전문대에 들어갔다고 했는데, 그 전에 난 그 아이의 집에 가서 세레나데도 부르고, 대문을 발로 차며 연탄재도 뿌렸고, 그 아이의 부모님도 만났다.

사실 그때 내가 너무나 외로워 친구가 필요했었는데, 사춘기를 그렇게 표현한 것이었다. 그리고 몇 년 후, 어느 카페에서 나는 그 아이를 만났다. 그때 그 아이는 자신의 사정을 내게 말하며 담배를 피웠고, 그 모습이 내게는 무척이나 귀여워 보였었다. 그 후 난 그 아이의 모든 것을 잊을 수 있었는데, 그것은 미화 때문이었다. 그러나 그 기억만은 남아 아직도 건강이 허락된다면, 여자들이 담배를 피우는 것에 그리 나쁜 편견은 없다.

물론 비록 내가 담배는 많이 피우지만, 백해무익하므로 피우지 않는 것이 상책임을 안다. 그리고 그녀 역시 담배는 피지 않았다. 나는 그런 그녀에게 미안한 마음이 들었고, 그래서 고개를 거실 유리문 쪽으로 돌린 것이다. 그런 내게 그녀는 어깨를 어루만지며 말했다.

□여보, 안 찡그릴 테니 돌아보세요? 후후∼∼□

나는 괜히 무안하고 미안해져 한 모금을 더 빨아 거실 샹들리에의                                                      ##_3 만남 - Page:333

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크리스털이 자동으로 비춰진 무지개 빛 속으로 날리고는 이내 재떨이에 비벼 끈 후, 다시 말을 이었다.

□그 시대, 즉 1988년을 전후하여 퍼스널 컴퓨터가 대중화되기 시작했습니다. 그리고 PC통신이라는 것도 서비스되기 시작했지요. 제가 예측한 대로 비트의 시대가 가속도를 내기를 시작한 것입니다. 하나 둘 사설 BBS가 생기더니 전문 유료업체들이 생겨났지요. 자본의 속성이란, 돈이 된다면 가리지 않고 닥치는 대로 먹어치우는 습성인데, 황금 알을 예약하는 PC통신이라는 첨단의 서비스 분야를 간과할 리 없었죠. 저 역시 서서히 준비를 하고 있었어요. {예루살렘}과 {미켈란젤로}의 바이러스를 실감한 나는 본격적으로 준비를 한 것입니다.  //그 시대에도 유명한 안박사라는 컴퓨터 백신 전문가가 있었죠. 정말 훌륭한 분이라고 늘 생각했어요. 그러나 그분이 치료하는 백신과 저의 백신인 XCY의 푸른곰팡이는 질적으로 달랐지요. 저는 그때 이렇게 생각한 것입니다. 모든 자본의, 매스커뮤니케이션인 TV나 신문, 잡지 등 언론의 조작들이 멀티로 넘어가면서 하나로 통합될 거라고 생각을 한 것이었어요. 즉, 거대한 소비사회의 카지노자본에 의해 조작된 지배 이데올로기가 개개인의 힘으로 넘어가는, 완전한 수평사회의 멀티 시대가 된다는 것을 예측한 것입니다. 왜냐하면 멀티란 컴이고, 컴은 프로그램이 있어야 작동을 하기 때문이지요.  //인터넷의 검색도구인 넷스케이프와 언어인 자바의 출현은 대단한 것이었어요. 인터넷의 수많은 싸이트와 홈페이지는 바로 그것들의 위력을 증명해주었거든요. 그러나 이들은 컴퓨터 프로그램이라는 것입니다. 프로그램이란 곧 바이러스에 감염될 수 있는 것이지요.  //우리 시대에 <제 3의 눈>라는 드라마가 있었습니다. 그것의 처음 자막에 이런 이야기                                                       ##_3 만남 - Page:334

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가 나오더군요. □당신의 TV는 지금 고장이 난 것이 아닙니다. 그렇다고 화면조정 시간도 아닙니다.□  //다시 말해서 멀티의 세계에서 수많은 컴퓨터 프로그램의 바이러스가 각각의 시간을 지배한다고 생각을 해보세요. 정말 그 시대 안박사의 백신으로는 죽었다 깨도 풀 수가 없는 바이러스가 시간대를 점령한다면, 소비의 자본사회의 지배 이데올로기도 깨지겠지만, 체제 자체도 깨지는 혼란이 오지요. 그래서 인터넷이 작살난 것이고요.□

□예, 2015년 후, 크래커들과 해커들의 싸움으로 만신창이가 되어 간 것을 당신의 XCY 푸른곰팡이가 202X년 4월 7일부터 평정하여 새로 태어났어요. 월드넷으로 기념일도 되었고요.□

나는 그녀의 말에 내 생일이나 어머님의 생일로 조정하여 카운트를 할 것을 생각하며 속으로 웃고는 다시 이야기를 이어갔다.

□전 그 시대를 준비한 것이에요. 그래서 안박사의 프로그램이 초보 수준의 물리적 치료라면 전 오리지널 진정한 백신의 치료라는 것이죠. 다시 말해 바이러스가 바이러스를 치료하는 프로그램이라는 것입니다. 그래서 {XCY-푸른곰팡이} 라고 한 것이고 볼 수 없었던 것이지요. 그리고 거기에 제 보고서의 이론들을 넣은 것이죠. 어차피 비트의 세계는 우리 시대의 사회구조 시스템으로는 도저히 보수를 내세울 조건도 안 됐지만, 진보도 할 수 없는 조건이라 생각했었거든요.  //그래서 저는 어느 PC통신의 미래를 위해 시솝(System Operater)으로 PC통신의 환경을 지켜보기도 했습니다. 그런데 그것도 얼마나 가관이었는지 아세요. 그 시대의 PC통신은 화상이 아닌 글자의 전송이었어요. 사람들의 실체가 보이지 않았다는 것입니다. 별의 별 사기가 다 난무하고, 학생들이라는 게 그 시대의 정치판을 비웃지만 그들도                                                      ##_3 만남 - Page:335

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사실 다를 바 없었고, 지식인이라는 명함을 단 친구들은 얼마나 한심한지 말로 다 표현이 되지 않는, 한마디로 뭣도 그 자체였습니다. 물론 그 중에서는 진정으로 그런 PC통신의 환경을 고민하고 함께 하는 사람들도 있었어요. 사실 그것은 그들의 책임만도 아닙니다. 소비자본사회에서 구조적인 시스템이 없이 무조건 돈만 벌어야 한다는 기업들의 사업관이 문제였죠.  //채팅이라는 것이 있었어요. 자판의 키를 쳐서 대화를 합니다. 제주도에 있는 사람, 부산에 있는 사람, 외국에 있는 사람까지도 같은 시내전화요금으로 한꺼번에 만날 수 있습니다. 처음에는 신기했겠죠. 그래서 대화를 하고 자기 이야기를 했어요. 그런데 저쪽 말하기를 □저 초등학생인데요.□ 하는 겁니다. 얼마나 황당하겠어요.  //다시 신중성을 기해서 이번에는 부류가 있는 동호회에 가입하여 채팅에 들어갑니다. 인사를 합니다. 한 사람이 들어왔어요. 그래서 또 인사를 했지요. 그런데 또 한 사람이 들어 왔어요. 그래서 다시 인사를 했습니다. 나중에 SCAN을 해보면 처음부터 끝까지 인사뿐입니다. 도무지 미리 SCAN을 하여 상대방이 하고 있는 대화를 존중하고 이해하여 들어오는 친구를 별로 보지 못했다는 것이죠.  //화가 머리끝까지 난 가입자는 그래도 희망을 가지고 이번에는 자료실을 찾습니다. 그런데 자료가 없어요. 그러면서 하는 말이 □왜 이곳에는 자료가 중단 됐는가?□라고 말합니다. 자신은 죽어도 하지 않으면서 이렇고 저렇고 하며 트집만 잡죠. 한마디로 anybody(아무나) 할 수 있는 일을 가지고 nobody(아무도) 하지 않았다는 것에 everybody(모두)는 somebody(누군가)를 책망을 하는 것입니다. 얼마나 가관이고, 얼마나 난센스며, 얼마나 황당한지…….  //그러다 보면 한 달이 갑니다. 그리고 두개의 고지서를 받고는 기겁하죠. 상상도                                                        ##_3 만남 - Page:336

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안 했던 전화세와 통신 사용료가 도착되는 것입니다. 그렇게 6개월이 지나 통신을 끊으면 그는 좀 나은 사람이고, 그래도 희망 하나 묻고 또 들어오면 그것은 중독이 돼 있는 거죠.□

□… ?□

그녀는 나의 말을 귀담아 주시했고, 나는 숨돌릴 틈 없이 계속 이야기했다.

□이번에는 운영자입니다. 한 친구가 가입서에 □나중에 기회가 있으면 천천히 말하죠.□라고 보내 온 것입니다. 이런 가입이 흔히 있죠. 그래서 저도 □나중에 기회가 되면 천천히 가입을 시켜드리겠습니다.□라고 답장합니다. 할 일 없어 동호회를 만든 것도 아니지만, 비싼 통신료를 내가면서 마냥 기다리고 있는 것도 아닙니다. 그런데 그것을 지켜 가는 노력은 고사하고 상대방의 의사와 그에 따른 일은 전혀 안중에도 없습니다.  //또 어떤 편지는 성실성이 없어 보여 가정법을 사용, 가입에 신중성을 고려해달라고 다시 답장합니다. 그런데 다시 돌아오는 편지의 내용은, 나는 그런 사람이 아닌데, 왜 사람을 그렇게 보느냐며 막무가내로 편지를 쓰는 것입니다. 몇 번 충고로 답장을 해 보지만 마찬가지입니다. 나중에는 입에 담기조차 거북한 욕으로 발전하지요. 그렇게 우리는 충고가 먹히지 않았어요. 그래도 그것은 아직 철이 덜든 학생들이라 그렇게 이해를 하고 넘어갈 수가 있어요. 교수에, 작가에, 옥스퍼드, 하버드 출신, 보기만 해도 근사하고 신임이 갈 프로필을 가진 친구들이 가입서를 받습니다. 그런데 그들은 더 가관이에요.  //다른 동호회도 아닌 공부하자고 만든 동호회였거든요. 학문이란 질서지요. 그 질서란 자신이 가입하려는 소속 사회의 규칙을 파악하는 것 아니겠어요. 그것을 만든 사람들에 노력을 존중하는                                                      ##_3 만남 - Page:337

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것이지요. 그러나 그들은 자신의 말만 앞세우고 건방만 떨어요. 그래서 그런 친구들은 여지없이 <DEL>을 했어요. 옥스퍼드, 하버드 아니라 염라대학 출신이라도 가입을 받지 않았습니다.  //그렇게 보이지 않은 사람들의 채팅과 글이 있지만 OFF-LINE의 모임도 있지요. 그래도 함께 하려고 나름에 준비하여 만납니다. 공주병도 그런 공주병이 없고, 왕자병도 그런 왕자병이 없어요. 애걸해보지만 운영자는 끊임없이 같은 말이 반복하는 오리엔테이션을 합니다. 왜냐하면, 할 때마다 사람이 바뀌니까요. 그런 게 그 시대 해체된 소비사회의 학생들입니다. 석사요, 박사요, 교수요, 화려한 프로필 속에 그들의 실체는 한마디로 뭣도 아니라는 것이지요. 부르디외의 말처럼 무수한 상징폭력들이 난무하는 시대였어요.  //그 시대, 우리의 최고 대학이 세계 700등을 한다고 하더군요. 그런 곳에 다니는 것이 뭐가 그리 대단한지 도무지 상대방을 존중하여 참여할 생각은 않고 오직 자신밖에 모릅니다. 그게 우리 시대의 학생과 지식인의 가치관이었어요. 물론 좀 전에 말했듯이 그것은 그들의 책임만이 아닙니다. 사회가 자꾸 유도를 하는 것이죠. 그렇게 소비의 자본사회는 우리를 길들여 가고 있었어요. 그러나 제가 이곳에 오기 몇 달 전, 아직도 그 생각을 하면 눈물이 나오고 후유증을 느끼는 사건이 있었지요.□

나는 그렇게 말하고는 다시 조용히 눈물을 흘렸다.

□여보…….□

그녀는 그런 나를 보고 나의 역정을 짐작이라도 하듯이 무척 안쓰러운 표정을 지으며 들고 있던 손수건을 내 눈가에 대었고, 나는 그것을 받아 눈물을 닦으며 말을 이었다.

□그것은 단순히 소비사회의 길들임만을 탓하기에는 너무나 큰 믿                                                       ##_3 만남 - Page:338

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음과 신뢰의 상실이었습니다. 저는 통신의 시작부터 모든 것을 지켜보았어요. 그리고 그곳에 희망을 두었지요. 그래서 학문을 사랑하는 동호회도 만들었던 것이에요. 아무도 하지 않기에 비록 미천한 지식이나마 새로운 기운을 불러 함께 하고자 했던 것입니다. 단상과 낙서장을 중심으로 논쟁보다도 서로의 다양한 경험과 상상력을 교환함으로써 각자에게 유익한 지혜가 될 수 있도록 한 것이지요.  //만 4년을 넘게 아낌없이 주었어요. 학생이 무슨 돈이 있느냐며 밥에, 술에, 하다못해 통신비가 든다며 ID까지 주었지요. 그것은 학생들에게 기대하는 희망 때문이었습니다. 그런데 우리 집에 놀러 왔다는 놈이 여수에 있는 자신의 친구에게 장거리 전화만 길게 사용하면서도 하는 말이 □응, 여기 이상한 사람네 집인데….□ 하지를 안나, 동호회를 활성화시키려고 자료만을 위해 가입하거나 무임승차만을 바라는 회원들에게 한마디 해주려고 분위기를 띄우면, 독재니 횡포니 하며 뒤통수를 치는 것입니다. 그것도 참여를 하지 않았던 사람이 그런 글을 올리면 그래도 할 말이 있지요. 제가 신뢰한 사람들을 믿고 분위기를 조성하려고 한 것인데, 오히려 그들이 내게 돌을 던지는 것이었어요.  //그러나 그런 것은 안 보면 그만이지만, 동호회의 색인명을 바꾸려고 했던 사건이 있었습니다. 모든 것을 들어주었지요. 제가 직접 운영진으로 선임을 해주었고, 혹시나 제가 그들의 하는 일에 방해는 되지 않을까 늘 생각하여 그들의 생각을 모두 존중해주었으며, 누가 그들을 욕하면 방패막이로 지원하는 글도 아끼지 않았습니다. 그런데 수년을 같이하며 제가 그렇게 믿고 신뢰했던 녀석들이 제게 돌을 던지는 것입니다. 참으로 싸가지 없는 인간적인 배신을 느끼지 않을 수 없었어요. 물론 바꿀 수도 있지요. 그러나 제가 그 색인명에 얼마나                                                       ##_3 만남 - Page:339

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많은 공을 들였는지 뻔히 알면서도 그런 짓거리를 한다는 것은 있을 수도 없었지만, 색인명은 시스템에 많은 문제가 걸린 만큼 회원뿐 아니라, 그것에 몸담았던 사람들의 생각도 존중해주어야 하거든요.  //정말 합리적인 사고를 가진 놈들이라면, 최소 3주정도 동호회 안에서 공개토론을 거치고, 사회란 그것이 생긴 과정을 이해하는 시간이 필요한 만큼 공표한 날로부터 새로 가입하는 회원이 분위기에 뜨지 않게 가입을 받지 않으며, 전체 회원을 보지 않더라도 공고를 한 글에 있어 읽은 회원 수를 기준 하여 과반의 참여를 보장하는 것이 정당하지 않겠어요.  //그런데 그런 토론도 없이 단독으로 회원 몰래 센타에 바꿔줄 것을 요구하고, 안 바꿔주니까 형식만을 생각하고, 바로 토론도 없이 분위기만 띄워 투표에 부쳤지요. 더구나 더 한심한 것은 투표결과가 좋지 않으니 그대로 연장하여 사람의 수를 채운 것입니다. 참으로 어이가 없고 황당하여 10가지의 문제점을 지적하며 욕을 해주었더니 가관도 아니더라고요. 대화방을 죽치며 출세를 위한다느니, 글렀다느니, 못 봐주겠다느니, 차마 입에 담기조차 민망한 말들로 들어오는 사람들에게 자신의 잘못은 전혀 생각하지 않고 싸가지만을 보이며 모의를 하고 있더군요. 그렇게 그 사회는 충고가 통하지 않는 사회였지요. 그것도 내가 믿고 신뢰하여 운영진에 선임해 주었던 녀석들이 그러니 다른 사람들은 어떻겠어요. 더구나 그 녀석들이 동호회운영을 잘해서 준 것이 아니라 통신비를 아끼라고 준 것이거든요.  //그래서 녀석들의 잘못을 상식과 도덕 그리고 비합리성을 들어 조목조목 적은 20가지 문제점을 지적한 글을 센터에 보내려고 했고, 별도로 나를 생각하는 사람들의 아이디를 모아 그 투표가 무효로 만들고도 싶었으며, 다른 사람들의 아이디를 이용 내가 쓴 글이 아니게 하                                                      ##_3 만남 - Page:340

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면서 녀석들을 무척이나 난처하게 만들어 추방하고 싶을 만큼, 별의 별 생각을 다 가지게 되더군요. 제게는 그만한 아이디를 빌릴 수 있는 조건이 있었거든요.  //그러나 제가 더 한심하더라고요. 그런 음모와 배신에 조작된 사회를 바꾸려고 만든 동호회도 그렇고, 그렇게 몇 년을 같이 대화를 하고, 놀러가고, 술을 먹고 했던 믿음도 그렇고, 10살이나 더 먹은 내 자신이 그렇게 한심할 수 없더군요. 단지 그 동호회를 어떻게 만든 것이며, 어떻게 공들였는데, 하는 생각을 지울 수 없었습니다. 그래서 그날 바로 제가 올린 글을 지우고 탈퇴를 했지요. 제가 만들어 놓고 제가 나온 것입니다. 참으로 인간적 모든 믿음과 신뢰가 상실된 것이지요. 그날 무척 울었습니다. 지금도 그 생각을 하면 후유증이 남아있어요.□

□그래서 (이 글)을 섰군요.□

** (이 글은 나중에 다른 것으로 이야기를 했으면 좋겠다.)

나는 그녀가 보여준 나의 자료의 페이퍼를 들고 한동안 그것을 읽다가 그녀의 손수건으로 눈물을 감추고는 잠시 고개를 돌려 거실의 유리문 밖을 바라보았다. 정말 내 이야기는 끝이 없을 것 같았다. 그녀는 그런 내 이야기가 신기하고 안타까운 듯이 초롱한 눈으로 연신 고개를 끄덕이며 같이 호흡하여 울어주었지만, 미안한 마음도 들었다. 그러나 그런 그녀와 얼마나 더 같이 시간을 공유하여 지낼 지 알 수 없는 마당에 나는 그녀를 바라보며 이야기를 다시 시작했다.

□방법이 없는 것은 아니었어요. IP(Information Provider, Producer)라는 것이 있지요. 정보제공자에게 그만한 인센티브를 주는 것이지요.□

□예, 이 시대는 모두 그렇게 해요.□

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그녀는 내 말을 알아차린 듯 그렇게 말했다.

□동호회가 IP로 된다면 첫째, 좋은 정보를 갖추기 위해 시간과 전문성을 극대화하여 질 좋은 정보와 자료의 경쟁을 유도하죠. 둘째, 질 좋은 정보와 자료는 통신에 가입한 전체회원들에게 가치를 평가받는 만큼 운영자는 물론 PC통신의 질을 높일 수 있죠. 셋째, 그런 가치평가는 각 동호회의 공정한 평가를 받게 하여 센터의 지원에 불편부당성이 없게 합니다. 넷째, 자료와 정보를 담보할 힘이 생기기 때문에 권리가 확대되지요. 즉, 정당한 이유에 있어 센터와의 관계가 수평적이고, 회원들의 쪽수보다 질을 우선 한다는 것입니다. 다섯째, 그런 환경에서는 동호회의 회원들에 대한 자정능력 뿐만 아니라, 각 동호회에 대해서도 자정능력을 가져 쓸데없는 회원은 물론 동호회들이 정리가 되고 여섯째는, 각 동호회들간의 정보교환이 활발해 지며 일곱째, 각 동호회의 운영진의 선출은 물론 운영자들의 협의회에 따른 임원선출도 적극적 참여가 이뤄집니다. 즉, 연대의 힘을 가진다는 것입니다. 여덟째, 질 좋은 정보와 자정능력을 갖추게 되면, 잠재된 수준 높은 사람들의 참여를 북돋아 더욱 정보가 고급화되고 풍부해져 초빙이니, 통신강의니 하는 PC통신 발전에 기여할 것이고, 아홉째, 궁극적으로는 외국 통신의 문화 침략에 대응하고 국가 발전에 이바지할 수 있다는 것입니다.  //저는 30자 1천 줄이 넘는 이러한 내용의 글을 <난센스>라는 제목으로 통신에 올려보기도 했고, 동호회 운영자 간담회에 가서 요약된 발표문을 복사하여 돌리고, 또 연설도 했지만, 소용이 없었어요. 그 시대 동호회운영자협의회 회장이라는 사람이 그런 요약되어 제시된 연설 원고를 보여주었음에도 불구하고, 중간에 말을 가로채고 제 연설을 중지시키지 안나, 286 컴퓨터도 아                                                      ##_3 만남 - Page:342

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닌 초기 PC통신상 보급을 위해 일시 지급된 흑백 단말기로 그런 자리에 앉아 일을 맡아 하려고 하니 PC통신이 발전하겠어요, 나라가 발전하겠어요. 그래도 그 시대는 World Wide Web이라는 인터넷이 있었고, 각 통신이 그림정보를 넘어 홈페이지가 개설되는 마당인데, 맨 자리에 허울좋은 명함을 얻고자 했지요. 그런 치기들이 뭐 좀 잘 해보고자 하는 사람들의 의욕을 꺾어 버리는 겁니다. 가만있으면 중간이라도 간다잖아요. 그 시대는 한마디로 개판 오분 전에 좆도의 세상이었죠.□

□나는 <좆도>라는 단어가 입 밖으로 튀어나오자, 그녀에게 이곳에 오기 바로 전 지하철에서 들은 좆도의 세상을 들려줄까 하다가 말이 거칠어질 것을 생각하고는 이내 그만두었다.

□그렇게 그 시대는 터부가 강한 세상이었습니다. 그래서 세상을 컨설팅을 해본 것입니다. 컨설팅이 뭔 줄 아세요?□

□자문, 상담 등 조직이나 물건들에 가치 창조를 위한 경영이라고 배운 것 같은데…….□

□예, 한마디로 조직을 치료하는 의사예요. 제 직업이죠.□

그러면서 나는 손을 들어 기지개를 폈다. 평생 그렇게 긴말을 해보기도 처음이지만, 한편으로 후련하기도 했다. 뭐, 못 다한 다른 많은 이야기들도 있지만, 시간이 허락하여 기회가 주어진다면 수시로 말할 것이고, 또 못 다한다고 하더라도 이만큼이라도 나의 역정을 그녀가 들어준 마당에 이제는 후회할 것이 없을 것 같았다.

□제가 살았던 그 시대를 굳이 분류하자면 기술은 일류였지요. 신과 결혼한 단군의 자손이라 그런지, 아니면 세종 대왕의 한글과 지정학적 반도에 기인한 것인지 머리 하나는 인정하죠. 경제는 이류였습니                                                      ##_3 만남 - Page:343

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다. 삼한사온의 기후적인 환경은 사람들을 근면하게 했지만, 잘 살아보자는 것이 단순히 근면성 가지고는 안 되거든요. 사회 문화적 환경이 받쳐주어야 한다는 거죠. 가족도 마찬가지에요. 교육은 삼류였습니다. 가르치려고 하는 마음은 세계 일류였으나, 치열한 학문적인 탐구를 업으로 하는 사람을 키우는 것이 아니라, 모두 자신들의 명예나 지위에 대한 감투를 얻고자 하는 것이었습니다. 모두 허울의 터부가 강했기 때문이었죠. 대학 최고의 수준이 세계 700등을 한다니 알만하잖아요. 정치는 사류였습니다. 한마디로 개판 오분 전이라 그것에는 할 말이 없어요. 문화(학문)는 오류였어요. 앞의 총체적인 것에 대한 모든 원인이기도 합니다.  //다시 말하자면, 공부를 한다는 친구나 했다는 친구들이 상상력이 없고, 시야가 좁으며, 편견과 독선으로 가득했어요. 그들이 사회에서 가장 먼저 하는 것이 무엇인 줄 아세요. 울타리를 치는 것입니다. 정형된 형식만을 강조하죠. 선을 그어놓고 근본과 원리만을 판단하는 것이에요. 그리고 그 울타리 안에서 끼리를 형성하여 구별짓고는 절대 나오려고 하지 않아요. 선을 넘지 못할 뿐만 아니라, 넘어서도 안 되는 것이 그들의 조건입니다.  //저는 신이 아니에요. 많은 모순을 가지고 있는 인간입니다. 그러나 저는 기록을 중시했어요. 어려서부터 읽기를 쓰고 연습장에 글을 썼는데, 인생의 역정이 많다 보니 소유격을 시발격으로 쓸 때도 많고, 주어를 흘릴 때나 단어의 맞춤법이 엉망인 경우가 허다하죠. 그런 것을 다 짚고 간다면 저는 정말 아무 것도 할 수 없을 거에요. 하루에도 수십만 권의 책들이 쏟아지는 20세기말에 그 많은 방대한 분량을 어떻게 정리하고 기록할 수 있겠어요.  //그래서 속기를 배웠는데 그게 제가 쓰는 단어들의 많은 오자를 만들었지요. 물론 그런 것도 무척이나 중요                                                      ##_3 만남 - Page:344

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한 것입니다. 그러나 그것은 제 몫이 아니었어요. 그것은 다른 사람들의 몫이었지요. 그게 XCY 사회학의 이념이거든요. 각자의 다른 능력이 서로 만나 작용시킨다는 것이에요. 그래서 세상의 모든 사람은 다 각자의 능력이 있는 만큼 귀하고 평등하게 존중되어야 한다는 것이지요.□

□X 사선으로써의 만남, CROSS 수직으로서의 만남, Y 삼각꼭지점의 만남 등 인간의 모든 사회학적 만남에 가장 바라고 만족하는 최고의 값, X(통제)축과 Y(자율)축에 있어 최고의 CONTENT에 값, 그리고 방진의 수학적 공식이며, 인간의 서로 다른 능력이 작용해서 모두가 유익하고 함께 할 수 있는 사회를 창출해야 한다는 바울(ROM -ANS 8:28, CORINTHIAN 前 12:7)의 말을 기호학으로 표시한 이론이라는 것을 배웠어요.□

그녀는 그렇게 말하고는 소파에서 일어나 자신의 방으로 들어갔다. 그리고 이내 책 한 권을 들고 내게 다시 돌아와 그것을 주었다. 그것은 {XCY 사회}라는 제목으로 200페이지도 안 되는 책이었지만, 81개의 그림과 차트를 포함한 그래픽으로 그것에 주석을 붙인 글들이 적힌 책이었고, 그것은 바로 내가 통신에 {XCY 푸른곰팡이}라는 백신의 광고로 이용한 그래픽들과 글들이었다. 사실 그것은 내가 쓴 {진리와 사랑에 대한 보고서}의 요약판이었다. 1370페이지가 넘는 방대한 책이었지만 인용자료를 제외하면 그리 크지 않고, 또 그것만으로도 사람들이 스스로 인용자료를 찾을 수 있기에 이 사회는 그것을 실행하고 실천에 옮겼던 것이었다.

□XCY는 영어나 외국어가 아닙니다. 제가 창출한 언어지요. 마르크스는 참으로 훌륭했어요. 그러나 그는 몇 가지를 실수했지요. 그 중                                                       ##_3 만남 - Page:345

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하나는 계급과 계층을 없애려고 했지만 그것에 따른 구조의 진행을 예측하지 못해 도그마에 빠졌다는 것이고, 또 하나는 그런 사회구조에서 수많이 발생될 수 있는 문제들을 포괄하지 못하여 가치론이 설득력을 잃었다는 것입니다. 즉, 그는 경제를 통하여 사회를 본 것이고, 저는 사회문화의 유기적인 한 관계로 경제를 본 것입니다.  //사실 변화라는 것이 그래요. 과거에도 아기장수의 탄생과 장산곶매의 비상을 염원하는 수많은 민중의 혁명들이 있었지요. 동학혁명이 보기 좋은 예이겠지만, 그러나 파발마의 속도, 봉화의 속도, 거기에 방울장수의 발은 한계가 있었거든요. 즉, 정보가 불일치했어요. 백두에서 출발한 장산곶매의 비상은 서울에 당도하기도 전에 이미 사냥꾼의 총에 날개가 잘려 부산에 이르면 시체로 변했고, 한라의 아기장수의 탄생은 광주를 거쳐 서울에 오면 거세된 상태였습니다. 그렇다고 각자가 단독으로 이카루스처럼 밀랍을 만들어 하늘을 날기에는 그 시대의 터부가 너무나 강렬했지요.  //그래서 칼 포퍼는 인간의 역사란 권력의 역사이기에 역사란 없고, 그 의미도 없다고 하면서 힘의 횡포로 나타나는 그릇된 역사를 이성에 의해서 교정하자고 했지만, 너무나 많은 적들이 우리를 흉내내고 있어 누가 진정한 내 편인지 구별할 수 없는 시대이기도 했습니다. 그런 가운데 벨의 전화, 라디오, TV, 전자출판에 따른 신문의 윤전기는 20세기에 새로운 희망으로 등장했지만, 그것도 이미 자본의 힘에 의해 은폐되고 조작되어 소비의 자본사회를 가속화시킬 뿐 소용이 없었습니다.  //다시 말해 이러저러한 용품이나 물건을 싸게 살 수 있는 <생활의 지혜>를 특집으로 내거나 교양을 강화하지만, 이와 동시에 본문보다 더 두꺼운 컬러페이지나 혹 TV의 광고들이 부추기는 소위 과소비의 유혹을 이겨낼                                                        ##_3 만남 - Page:346

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참다운 지혜를 독자들에게 용납하지 않았다는 것입니다.  //그러나 비트의 세계는 제게 전혀 다른 예측을 할 수 있게 한 것이었지요. 그것은 정보에 있어서 가장 중요한 시간과 공간을 일치시킬 수 있고, 법적인 통제가 사실상 불가능했거든요. 한번 붙어 볼만한 날개였습니다. 정말 수평적이고 동등한 기회의 게임이었습니다.□

□… !□

그녀는 마치 영화의 클라이맥스를 보는 사람처럼 인중에 손을 대고 작은 심호흡을 했다. 내가 그런 그녀를 바라보며 담뱃갑에서 담배를 꺼내려고 하자, 그녀는 그것을 제지하여 나를 끌어안더니 내게 키스를 해주었다. 그녀의 혀는 곧 내 입 속을 가득 채웠고, 그녀의 손은 나의 등을 어루만져 쓸어주었는데, 그것은 마치 어렸을 때 읽은, 제우스의 벌로 하늘의 지붕을 등에 받쳐야 했던 그 안쓰러운 아틀라스의 등을 쓸어주는 것 같았다.

그렇게 그녀는 나를 포근하게 해 주었다. 나는 돌발적이면서도 전혀 부담스럽지 않게 하는 그녀의 행동에 순간 넋을 잃었지만, 이미 나는 그녀의 혀를 물고 있었다. 그리고 나의 왼손은 그녀의 허리를 감싸 안았고, 다른 한 손은 그녀의 노란 블라우스의 단추를 풀어내고 있었다. 그녀도 한 손은 내 어깨를 보듬고 다른 한 손은 내 머리를 꼭 감싸주었다. 내가 그녀의 브래지어 속으로 손을 넣어 그녀의 젖가슴을 어루만져 주자, 그녀는 작은 신음과 함께 호흡이 빨라졌다. 나는 그녀에게서 입을 떼고 그녀의 브래지어의 앞단추를 풀고는 몸을 숙여 그녀의 젖가슴을 입으로 애무해주었다.

사실 그녀는 미화보다 젖가슴이 무척이나 귀엽고, 예쁘고, 풍만했다. 아니 그녀는 미화보다도 몸의 곡선이 무척이나 아름다웠다. 그러                                                      ##_3 만남 - Page:347

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나 미화는 여자로서는 젖가슴이 무척 작았을 뿐 아니라, 몸에 곡선도 그리 좋은 편이 아니었다. 어린 시절에 어머님의 젖에 대한 동경스런 감정도 있었지만, 내가 그녀의 젖가슴 아니 그녀의 모든 몸을 무척이나 사랑하고 애무했던 이유는 미화로부터 지난 악몽들을 지우려고 한 잠재된 의식이었는지도 몰랐다. 아니 그것이었다. 내가 악몽이라고 하는 것은, 내가 그녀를 안으면서도 그렇게 미화와 비교해야 하는 것이 무척이나 가슴이 아픈 일이기 때문이었다.

나는 미화를 사랑했었다. 그것에는 조건이 없었다. 미화의 몸이나 생활방법, 아니 그 모든 것은 그 누구의 것과 비교될 수 없었다. 그것은 미화 그 자체로 좋았고, 사랑했기 때문이었다. 미화도 한때 사랑은 아닐지는 몰라도 무척이나 좋아했고, 아껴준 것은 사실이었다. 그래서 나는 그녀에게 미화를 그분이라고 말했던 것은 내가 존중하고 싶은 마음 때문이었다.

남자와 여자의 관계에 있어, 그 시대 터부가 의남매를 맺게 할만큼 조용하지도 않았지만, 굳이 서로 사랑하여 아껴준다면 그럴 필요도 없는 것이 남녀의 관계였다. 서로가 한 몸이 되어 소유할 수 있다면, 그것이 더 유익한 일이라고 말하고 싶은 것뿐이다. 그것은 내가 그녀와 성관계를 가질 수 있던 조건이기도 했다. 그러나 미화는 나를 떠났다. 그 어떤 조건으로도 만날 수 없는 것이 미화와 나의 관계였다. 그것이 더욱 악몽이었다. 그러한 생각이 머리를 스치자 서러움이 복받쳐 올라왔다.

내가 그런 마음으로 그녀의 젖가슴을 빨아 애무하고 있는데, 그녀는 나의 손을 잡고 곧 나의 상체를 세우더니 말했다.

□바희, 잠깐만요.□

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그녀는 다시 소파에서 나를 일으켜 세우고는 말했다.

□당신을 다시 보고 싶어요. 당신의 몸을…….□

□… !□

그녀는 나의 손을 잡고 곧 탁자 앞으로 끌어내더니 카페트가 깔린 거실의 넓은 공간이 있는 곳으로 가서 나를 세웠다. 나는 그녀가 무엇을 하려는 지 알 수 없었지만 그녀의 행동에 나의 몸을 맡겼다. 이윽고 그녀는 내가 입고 있던 감색과 흰 줄무늬로 된 티셔츠를 벗기고는 혁대를 풀었다. 나는 아무 말도 하지 않고 그녀를 거들었다. 그리고 그녀는 내 팬티마저 벗겨내었다.

나는 넓은 거실에서 그렇게 그녀가 보는 앞에 알몸이 되어 선 것이다. 그리고 그녀도 자신의 노란 블라우스와 녹색 투피스의 치마(재킷은 이미 소파에다 벗어놓았다.) 그리고 핑크색 팬티마저 벗어버렸다.

그녀는 내게 잠시 입맞춤을 하고는 거실 탁자에 있던 잔에 위스키를 따라 다시 내게 왔다. 그리고 그 잔의 술을 나의 머리, 가슴, 어깨, 등 나의 몸에 조금씩 흘리고는 이내 자신의 입으로 핥아갔다.

이번에는 그녀의 의식인 것 같았다. 그녀의 혀가 나의 어깨를 둘러 가슴에 이르자 나는 그녀를 안아주고 싶었지만, 곧 생각을 바꿔 그녀의 의식에 동참하여 눈을 감았다. 그녀는 그렇게 나의 몸을 자신의 입으로 핥아댔고, 몸으로 비비며 나의 몸을 어루만져 쓸어주는 것이었다. 그렇게 그녀의 손과 혀 그리고 젖가슴이 나의 허리를 지나 나의 것에 이르자, 나는 가쁜 호흡으로 신음을 냈다. 나의 것은 그녀의 가냘픈 손과 혀를 반항적으로 퉁겨나갔지만, 곧 그녀의 입에 포로가 되고 말았다. 그렇게 그녀의 의식은 나의 것으로 정점 하여 마치고는                                                      ##_3 만남 - Page:349

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나의 손을 잡아 거실에 있는 욕실로 나를 데리고 들어갔다.

그녀가 욕실에 어느 스위치를 누르자, 내가 처음 이곳에 와서 몸을 담았던 욕조가 밑에서 타일의 수직선을 타고 두 사람은 충분히 들어갈 수 있을 만큼에 공간을 확보하는 것이었다. 그것은 마치 영화 <터미네이터>에서 나오는 액체인간의 변형과도 같았다. 나중에 안 사실이지만 그것은 <형상기억세라믹>이었다. 우리 시대 금속공학의 형상기억합금에 관해 나도 읽은 바 있어, 나는 그것을 쉽게 이해할 수 있었다.

그녀는 벽에 붙은 샤워기를 그 형상기억욕조의 중간에 맞춰놓고 내게 무릎을 꿇게 한 후, 나의 머리, 어깨, 가슴 등 온 몸을 샤워기의 떨어지는 물과 함께 어루만져 쓸어주고 비벼 씻어 주는 것이었다. 그녀의 행동은 마치 어린아이처럼 자신이 가장 아끼는 소중한 인형을 다루는 듯 했다. 나는 그런 그녀에게 아무 말도 하지 않았다. 단지 그녀의 손, 혀 그리고 젖가슴이 나의 몸의 성감대를 자극할 때마다 신음을 낼뿐이었다.

사실 그랬다. 나는 그녀가 모성의 보호본능으로 나를 아들이나 어린 동생, 혹 그 이상의 것들로 생각한다 할지라도 상관없었다. 내게 중요한 것은 그녀가 지금 나를 사랑하고 있다는 것이었다. 그런 가운데, 이미 욕조의 물 속을 퉁겨 가는 나의 것을 그녀는 손으로 어루만져 희롱하다 나를 보며 말했다.

□참 귀엽고, 너무 예뻐요.□

그랬다. 나는 이것 때문에 군 신병교육대에서 괴로움을 당해야 했다. 내무반장과 선임하사는 신체검사를 이유로 신병들을 모두 발가벗겨놓고, 그것들을 관찰할 때마다 나의 것에 시선이 집중되었다. □물                                                       ##_3 만남 - Page:350

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건이야!□ 물론 감정이 없는 그런 일에 발기할 일은 없어 다른 친구들과 다르지는 않았지만, 나의 것은 포경이 자연적으로 말아 겹쳐지면서 한 피부로 되어버린 것이다.

하느님은 인간에 몸의 놀라운 기능들을 그렇게 부여했다. 중학교 때, 나의 것을 감싸 보호해 주던 포경피가 스스로 말려 한동안 귀두가 팬티의 쓸림을 경험해야 했지만, 나는 그것을 아는 의사의 충고로 그냥 두었던 것이다. 인간의 모든 몸은 그렇게 스스로 때가 되면 변형을 주지만, 할례니 성인식이니 하며 그것의 기능을 상실시켜 퇴화시켜버린 것이었다. 그래서 요즘에 사람들은 거의 포경수술을 하는 이유도 그것에 있었다.

나는 그녀를 안아 키스를 해 주었다. 그리고 한 손으로 물 속 압력의 저항을 받으며 그녀의 것을 희롱하다가 이내 그녀를 일으켜 세워 그녀의 것을 핥고 빨아 애무해 주었다. 그녀는 샤워기의 떨어지는 물과 함께 그런 나의 머리를 감싸며 신음을 냈다.

사실 그녀는 자신의 질에서 많은 것을 분비했다. 여자도 사정을 한 다느니 안 한다느니 하는 학설을 읽은 적이 있었지만, 그녀와 관계를 가지면서 느낀 것은 꽤 많은 액체가 나와 기계의 윤할유처럼 나의 것에 스피드를 높였고, 지금 내가 핥고 있는 그녀의 것은 물과 함께 촉촉함 그 자체여서 나의 혀를 흥분시키기에는 충분했다.

□바희, 아∼□

나의 혀는 곧 그녀의 숲을 지나 그녀의 젖가슴에 이르렀고, 다시 그녀의 입맞춤으로 이어질 즘, 그녀는 나의 하체에 자신의 하체를 실었다. 어느새 욕조에 물은 반이 넘었고, 우리는 물의 압력과 저항을 받으며, 그녀의 것의 수직운동과 나의 것의 직선운동은 서로를 껴안                                                      ##_3 만남 - Page:351

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아 애무하는 가운데 진행되고 있었다. 입 속에서는 서로의 혀가 핥고 빨아 내 것임을 주장했고, 그녀의 것과 나의 것은 또다른 소유권을 주장하고 있었다.

□아∼ 바희, 사랑해∼□

□바보.□

그녀의 것에 수직운동과 나의 것에 직선운동은 서로의 것들에 숲들이 밀착되어 자극하면서 격렬해져 갔다. 그러나 우리는 둘 중 어느 한 곳에 집중을 해야 했다. 그래서 우리는 서로 혀의 철수에 암묵적으로 합의했다. 나는 다시 그녀의 허리를 꼭 잡아 그녀의 수직운동을 도왔다. 찰랑거리는 물의 압력과 함께 그녀의 것은 그런 내게 투정을 하며 더욱 거칠게 나의 것을 흔들어 댔다. 그녀의 작은 신음 소리는 곧 이내 격정으로 변했고, 그 소리는 다시 나의 호흡을 자극했다.

□여보야! 이젠 내가 지켜줄 거야.□

□당신을 얼마나 찾아 헤맸는데…, 사랑해∼□

그녀의 격한 몸짓은 신음으로 이어졌고, 그녀의 신음과 나의 호흡은 더욱 거칠어 가는 가운데, 서로의 소유권은 완전한 한 몸으로 합의하여 갔다. 참으로 이상한 기운이 도는 것은 그녀의 것이 나의 것을 자극할 수록 그녀의 몸에 나의 몸이 빨려 들어가는 것 같았고, 그것은 마치 태초의 가장 포근한 시간 속에 있었던 것 같은 느낌이었다.

즉 나는 어머님의 배속에서 심술을 부리며 한껏 노는 아기나, 공원에서 놀던 아이가 엄마를 잃고 우는데, 뒤늦게 찾은 엄마에게 갖은 투정으로 어디 갔다가 이제 나타난느냐며 어머니의 부주의를 질타하는 악동같이, 그녀의 하체의 격한 몸짓과 신음들을 그렇게 받으며 나는 격렬하게 그녀의 것을 자극해 갔다.

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□바희, 이젠 내 몸에서 쉬어요.□

□지희…….□

그 말을 신호로 그녀는 오르가슴에 도달한 것 같았다. 나 역시 절정에 있어 더욱 거칠게 운동을 했다. 그녀의 신음은 곧 비명으로 이어지면서 내 어깨에 손을 놓아 쓰러졌고, 나의 것은 그녀의 것에 사정하고 말았다. 그녀는 한동안 나의 가슴에 자신의 몸을 묻었고, 나의 것은 그런 그녀의 것에 포로로 갇혀 포근히 감싸있었다.

우리는 그렇게 24시간도 안 되어서 세 번에 몸을 교환했다. 그러나 그런 것은 중요하지 않았다. 그녀가 요구한다면 나는 언제 어떤 때라도 상관이 없었다. 그것이 내가 가지는 지칠 줄 모르는 힘이었다. 그것은 타고났는지 아니면 만들어진 것인지 모르지만, 난 내가 의식을 하고 나면서부터 정말 지친 적이 없었다. 아니 지칠 수 없었다. 그것은 두 번 다시 패배하고 싶지 않았기 때문이었다. 지친다는 것은 내 영혼마저 죽이는 일이라 생각했다. 그렇게 나는 영혼으로 살아가고 있었다.

그러면서 제임스 조이스의 <율리시즈>라는 소설이 생각났다. 하루의 일을 그린 것도 그렇고, 수십 페이지를 쉼표 하나 찍지 않고, 의식에 흐름을 묘사할 수 있는 그의 문장력이 떠오른 것이다. 만약 내가 작가라고 한다면 나도 그렇게 써보고 싶었다.

그런 생각을 하고 있는 동안, 그녀가 내 몸에서 일어나 내게 입맞춤을 하고는 곧 내 손을 잡고 욕조에서 나와 처음에 눌렀던 스위치를 눌렀다. 욕조는 서서히 원위치가 되면서 물을 흘려 바닥 하수구로 쏟아내는 동안, 그녀는 비누를 찾아서 나의 몸에 칠해주었다. 나 역시 그녀에게서 비누를 받아 그녀를 칠해주었다. 우리는 서로 비누칠                                                      ##_3 만남 - Page:353

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한 몸을 비벼 거품을 냈고, 거품은 이내 우리에게 새로운 옷을 입혔다. 그러면서도 그녀는 연신 나의 것을 놀려 희롱하며 까르르 웃다가도 놀란 눈을 하면서 신기해하기도 했다. 그녀는 나의 것을 마치 어린아이에 새로 사준 장난감을 다루는 듯했다. 물론 나 역시 그녀의 젖가슴과 그녀의 것을 그렇게 비벼 어루만져주고 쓸어 애무했다.

욕조가 다시 물을 쏟아내고 원위치가 되자, 그녀는 벽에 붙은 샤워기를 떼어 나와 자신에 묻은 비누거품을 제거해주고는 수건장에서 커다란 타월을 꺼내 내게 감싸 물기를 닦아주었다. 우리가 그렇게 서로의 물기를 닦아주고는 욕실에서 나오자, 거실 벽에 붙은 대형 액정 모니터에 디지털의 숫자는 어느새 밤 1시를 넘기고 있었다. 그녀는 곧 나를 자신의 방으로 데리고 가서 내 몸에 로션을 발라주고는 장에서 내의와 어제 입었던 가운을 꺼내 주었다. 그리고 그녀도 자신을 정리하고는 흰색과 분홍의 어울려진 무늬로 된 잠옷으로 갈아입었다.

□뭐 좀 드실래요?□

□… !□

내가 고개를 흔들어 답하자, 그녀는 그런 내게 미소를 지어 바라보고는 아까 우리들이 있었던 거실을 정리하러 방밖으로 나갔다. 나는 그녀가 거실로 나가 정리하는 하는 사이, 침대에 앉았다 뒤로 누었다 하면서 마치 어린아이처럼 마냥 이 행복을 어쩔 줄 몰라하고 있는데, 그녀가 과일과 주스를 쟁반에 받쳐들고 다시 들어왔다.

그녀는 내게 주스를 권했고, 나는 그것을 마시고는 침대 위로 올라가 누웠다. 우리는 그렇게 그녀의 침대 위에 나란히 누워 그녀는 날 바라봤고, 나도 그녀를 바라봤다. 그러면서 나는 내 가슴 위로 그녀가 머리를 베게하여 그녀의 어깨를 감싸 안고, 그녀의 잠옷에 단추를                                                      ##_3 만남 - Page:354

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열어 그녀의 젖가슴을 어루만지자, 그녀가 내 허리를 꼭 안으며 말했다.

□당신은 제게 너무나 큰 별 같아요.□

그녀는 자신이 나보다 나이가 많으면서도 내게 몸을 줄 수 있는 마음을 그렇게 표현하는 것 같았다.

□후후∼ 나는 당신이 좋아. 나이가 많은 것도 좋고, 감히 내가 당신과 사랑한다는 것 자체가 나를 흥분시켜요. 내게도 남부럽지 않은 엄마나 누이가 있는 것 같기도 하고, 보다 진실한 친구가 함께 하는 것 같기도 하며, 또 그 누구에게도 자랑할 수 있는 애인이 있는 것 같아 더 좋고, 당신이 내 앞에서 부끄럼을 보이며 모든 몸짓을 다할 때, 예쁜 동생이 생긴 것 같아 나는 마냥 행복해요. 아니 당신 같은 예쁜 천사의 몸에 들어가 숨을 쉰다는 것이 나로서는 너무나 황홀한 것 같아요. 정말 고마워요. 후후∼∼□

나는 그렇게 말하고는 그녀의 입을 덮었다. 사실 나는 어머님이 계셨지만, 오십 살의 차이로 다른 친구들이 갖는 어머님에 대한 감정과는 그 마음이 달랐다. 또 누이들이 있었지만, 막내인 내가 가장이 되어야 했던 탓에 형제들의 감정이 또 달랐다. 그래서 나는 정말 다른 친구들의 엄마나 누나들을 무척 부러워했다. 그러나 막내에 혼자 자란 나는 예쁜 동생도 있었으면 했다. 그래서 나는 엄마 같고, 누나 같고, 애인 같고, 친구 같으며 또 떼쓰는 동생 같은 여자를 만나고 싶었다. 그러나 대부분 여성이 그런 모성의 본능을 가지고 있어, 그것은 문제가 되지 않았지만, 나도 모르게 커버린 경험과 사고들이 나보다 어린 여자를 보면 어린 조카처럼 보이게 해 성적인 매력을 느낄 수가 없었다. 그것은 오이디푸스적 콤플렉스와는 달랐다.

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즉, 나보다 어린 여자를 보면 본능적으로 보호해주고, 책임져주고, 감싸주고만 싶어 내게 온전한 성을 느끼지 못하게 했다. 그러나 나도 투정하고 싶고, 보호를 받고 싶었다. 내가 나보다 나이든 여자를 좋아하는 가장 큰 이유는 바로 그런 나이에 따른 성숙으로 나를 감싸주길 바랬던 것이다. 아니 내가 하는 모든 것을 책임져주고 마냥 사랑해주는 그런 여자를 나는 원했던 것이다.

그 첫 여인이 미화였고, 그래서 내가 사랑할 수 있었다. 그러나 남녀에게 세상은 의남매로 맺을 만큼에 조건을 허락하지 않은 터부가 강한 시대였기에 미화에게 많은 요구를 했지만, 미화는 나를 이해하지 못했다. 아니 그 시대 사람들에 의해서 나는 철저하게 희생되었다. 그래서 나는 그 시대의 사람들 몇을 기억하는 것이다.

그렇다고 내가 아무에게나 성충동을 일으키는 것은 아니었다. 우리 시대의 어떤 친구는 자식과도 같은 연하의 여자를 전생이 어쩌고, 연분이 어쩌고 하면서 아내로 맞았지만, 그것은 내가 제일 경멸하는 일 중에 하나였다. 꼭 못을 박는 것은 아니지만, 남자와 여자의 관계는 10살 이하의 터울이 좋고, 그것에 여자가 연상이면 그 시대의 남성 권위에 수평적인 사랑이 이뤄질 뿐 아니라, 남자와 여자의 수명(남자 68.9세, 여자 76.8 정도)으로 보나, 성의 만족도로 보나 과학적인 뒷받침이 있기에 나는 그런 것을 이해하여 볼 뿐 그 이상도 이하도 아니었다.

그녀는 내게 엄마 같고, 누나 같고, 애인 같고, 친구 같으며 또 떼쓰는 동생 같아 좋아 사랑할 뿐이다. 나는 그런 그녀의 혀를 물어 빨아주었고, 그녀는 내 팬티에 손을 넣어 나의 것을 희롱했다.

우리가 그렇게 서로를 애무하며 잠자리를 들려고 하는데 갑자기                                                        ##_3 만남 - Page:356

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현관에서 벨이 울려왔다. 그녀가 내 팬티에서 손을 빼, 침대 탁자 위로 리모콘을 들어 그녀의 방에 액정 모니터를 켜자, 어떤 어린 청년이 피투성이가 된 채로 현관에 쓰러져 숨을 넘기고 있었다.

□민수야∼∼ 네가…….□

순간 그녀는 괴성을 지르며 침대의 이불을 들추어내고 일어나서는 곧 밖으로 달려가 현관문을 열었다. 그 행동은 내가 놀랄 만큼 비호처럼 민첩했다. 나 역시 그녀를 따라 현관문으로 달려갔다.

□여보, 벨을…요.□

그녀는 실성한 사람처럼 그 어린 청년을 감싸 안으며 내게 손을 들어 엘리베이터의 스위치를 눌러줄 것을 호소했다. 이미 그녀의 잠옷은 그 청년이 흘린 피로 흥건히 물들었고, 그녀는 오열했다. 그 어린 청년은 그렇게 전쟁터의 크레모아(수천 조각으로 날아가는 지뢰폭탄)를 정면으로 참혹하게 맞은 병사와도 같았다. 그때 그 청년은 숨을 헐떡이며 말했다.

□선생님, 선생님이 말∼ 한 그 분은…, 그∼ 분은 언제 와요?□

나는 그 어린 청년을 그녀의 도움으로 안아 엘리베이터에 태우고는 스위치를 눌렀다. 나의 가운도 이내 그 어린 청년의 피로 물들어 갔다. 다시 우리가 엘리베이터를 빠져 나와 지하에 주차한 그녀의 차로 그를 태우고는 병원으로 향했다. 이성적인 것은 하나도 없었다. 그녀와 난 오직 보호본능이 작용한 일들이었다. 그런 상황에서 그 어린 청년은 다시 숨을 헐떡이며 그녀에게 죽어가는 소리로 말했다.

□선생님, 이∼ 사회가∼ 깨져가는∼ 데…, 그∼분은…….□

□이 바보야! 선생님이 기다리라고 했잖아! 흑흑∼∼□

그녀는 당황한 얼굴로 어쩔 줄 모르면서 그 어린 청년을 차 안에                                                       ##_3 만남 - Page:357

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서도 보듬어 안고 그렇게 말하며 흐느껴 됐다. 이윽고 우리는 내가 처음에 이곳에 와 누었던 병원에 도착했다. 우리는 곧 그 어린 청년을 응급실로 데려갔고, 병원에 근무하던 사람들도 바빠졌다. 몇몇 의사로 보이는 흰 가운을 입은 친구들이 서로들 뭐라고 얘기를 했고, 간호원도 보였다.

그녀와 나는 그들의 말에 그 응급실을 빠져 나왔다. 그녀는 응급실 밖에 놓인 의자에 앉아 넋을 놓고 울었다. 그녀와 나는 차마 볼 수가 없었다. 많은 사람들이 보는 병원 복도에서 그녀가 입은 잠옷도 그랬지만, 그녀의 옷에 얼룩진 민수의 핏자국과 넋 나간 표정은 마치 실성한 사람 같았다. 아니 그 이상으로 보였다. 그것은 나 역시 마찬가지였다.

나는 이 상황이 어떻게 된 영문이지 알 수 없었지만, 우선 그녀를 위로해야겠다는 생각으로 그녀 옆자리에 앉아 그녀를 보듬어 안아 주었다. 그녀는 곧 내 가슴에 얼굴을 묻고는 끊임없이 흐느껴 울어대었다. 나는 그런 그녀의 흔들려오는 육체를 껴안으며 그녀의 등을 쓸어줄 뿐이었다. 얼마가 그렇게 지났는지 한 의사가 응급실에서 나와 우리에게 말했다.

□최선을 다했는데…, 상처가 너무 깊었습니다.□

그리고는 말을 잇지 못했다. 21세기말 발달된 문명이었지만, 인간의 운명은 어쩔 수 없었다. 그녀는 그 의사의 말에 나의 품속에서 끝내 오열하고 말았다. 나는 이 갑작스러운 상황에 당황하면서 어떻게 해야 할지 몰라 그녀를 보듬어 쓸어줄 뿐이었다.

의사는 곧 돌아갔고, 그녀도 얼마 있다 정신을 차렸는지 나의 손을 잡고 그녀의 차로 갔다. 차 안에 있는 시트는 그 어린 청년의 피로                                                       ##_3 만남 - Page:358

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가득 얼룩져 있었다. 그녀는 아무 말도 하지 않고 감지기에 키를 눌렀고, 나 역시 아무 것도 묻지 않았다. 차는 곧 계획된 계산으로 아파트에 도착했고, 우리는 다시 그녀의 아파트로 올라왔다. 그녀가 곧 리모콘을 들어 번호를 입력하자 얼마의 신호 음이 있은 후, 화상으로 오십에 가까운 여인이 화면을 메웠다.

□민수 어머님…….□

□모 선생님 아닙니까? 어쩐 일로…….□

□민수가…, 민수가 당했어요.□

그녀는 그 말을 하며 다시 오열을 했고, 화면의 아주머니는 핏기가 사라지면서 물었다.

□예, 민수가 어떻게 됐다고요. 민수가…….□

□민주 어머님, 민수가…, 죽었어요. 흐흑∼∼□

화면의 아주머니는 그 말에 자리에서 실신하고 말았다. 다시 화면이 한 중년 남자로 채워지더니 말을 했다.

□선생님, 민수가 죽다니요. 민수가… ?□

그 중년 남자는 민수의 아버님인 것 같았다. 그녀는 흐느끼는 목소리로 다시 말했다.

□민수가 크래커들에게 당했어요. 흑흑∼∼□

□… !□

민수의 아버님은 넋을 잃었고, 그녀는 민수가 병원 응급실에 있음을 재차 일러주었다. 그리고는 그 쪽에서 통신을 끊었는지 화상이 <광주 00:09:27>라는 디지털에 문자와 숫자만을 남기고 지워졌다.

그녀는 잠시 넋을 놓다가 이내 그녀의 방으로 들어갔다. 그리고 물소리가 들렸다. 나도 따라 들어가려고 했으나 생각을 바꾸어 거실 욕                                                      ##_3 만남 - Page:359

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실로 들어가 샤워를 했다. 내 몸에 묻어있던 핏자국이 욕실 바닥으로 흐르자, 끔찍한 생각이 들었지만, 이내 지우고 샤워기로 정리한 다음에 나는 밖으로 나왔다.

내가 다시 그녀의 방으로 들어가자, 그녀도 샤워를 하고 나와 옷을 갈아입고 있었다. 그러나 그것은 잠옷은 아니었다. 아마 어디로 나가려는 모양이었다. 많이 냉정해진 모습이었다. 그녀는 내게 내의와 낮에 입었던 옷에 콤비와 같은 외출복을 챙겨주었고, 나는 그것을 받아 갈아입었다.

그녀는 곧 아파트를 나섰다. 물론 나도 그녀를 따라 나섰다. 엘리베이터에서 내린 그녀는 차에 가서는 안에 시트를 벗기고는 좌석 뒤에 붙어있는 작은 자동 청소기를 빼내 나머지 것들을 정리했고, 나도 그녀를 도왔다. 우리는 곧 그녀의 차에 올랐다.

차는 미끄러지듯 어느 지하를 끊임없이 달리다 이내 어느 주차장에 차를 대었다. 우리는 다시 엘리베이터를 탔는데, 그 때 어느 제복을 입은 사람도 함께 들어와 탔다. 그 제복을 입은 사람은 우리와 동행해 5층에서 내렸다.

5층에는 이미 몇몇 사람들이 어느 문 앞에서 웅성거리고 있었다. 그 길이는 20m즘 되었는데 그녀는 나의 손을 잡고 그 곳의 복도를 함께 걸어갔다. 그리고 그 제복을 입은 사람도 뒤따라 걸어왔다. 우리가 그 방에 이르자, 이미 제복 입은 사람들이 눈에 들어왔다. 아마 병원에서 신원조회로 민수라는 친구의 죽음에 사건을 받아 조사를 나온 모양이었다. 그녀는 나의 손을 잡고 주위에 사람들을 물리치고 그 방안으로 들어섰다. 그 방은 7평이 좀 못되는 방이었다. 욕실이 하나 딸린 것으로 보아 아마 우리 시대의 전문 하숙이나 기숙사일                                                        ##_3 만남 - Page:360

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것이라고 추측했는데 나의 생각이 맞았다. 그때 한 제복을 입은 사람이 말했다.

□어떻게… ?□

□제 제자입니다.□

그녀는 그렇게 말하면서 그에게 신분증을 제시했다. 나는 그때서야 민수라는 친구가 그녀의 사랑하는 제자 중 한 아이라는 것을 깨달았다. 이 시대는 한 선생님 밑에서 배우는 학생들이 얼마 되지 않아 그 유대가 남달랐다. 즉, 1년에 9명의 학생을 전담하고 있기에 10년이 지 난다고 해도 90명의 학생을 제자로 두어 선생님은 제자들의 일거수일투족을 함께 할 수 있었고, 제자 역시 마찬가지였다.

나중에 안 사실이지만, 민수라는 친구는 대학 2학년생이었고, 그녀의 정식 제자 중 다섯 번째 해의 학생 중 하나였다. 이 사회는 두 부류의 선생님이 있었다. 하나는 가르칠 의무에 따라 1년을 함께 하는 선생님이 있었고, 나중에 진정으로 교육에 뜻을 두어 지원하는 선생님이 그 한 분류였다. 그녀는 그렇게 교직 생활을 9년째 맞고 있었는데, 민수가 고 2학년 때, 그녀가 담임을 맡았던 것이다. 또한 소수의 학생들이라 사제 관계가 무척이나 돈독한 것이 이 사회의 특징이었다.

우리의 뒤를 따라온 제복을 입은 사람이 방에 들어서자, 이미 와 있던 다른 제복을 입은 사람이 경례와 같은 인사를 했다. 아마 조금 직책이 높은 분인 것 같았다. 그분은 방안을 여기저기 돌아보면서 그들 제복을 입은 사람들과 이야기를 주고받고는 곧 우리에게 와서 말했다.

□정말 할 말이…, 이런 일은 우리도 속수무책이라…, 죄송합니다.□

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그는 아주 정중하게 우리에게 말하고는 시야를 돌렸다. 그녀도 아무 말을 못하고 그냥 고개를 숙였다.

민수라는 청년의 방은 문 입구 오른 쪽으로 작은 화장실이 있었다. 그리고 그 너머로 왼편에는 침대가 있었고, 정면 전체가 창문인 가운데 책상이 놓여 있었으며, 그 옆으로 나란히 책장과 장들이 있었다. 그 책상에는 27인치 정도의 액정 모니터가 옆에 컴과 함께 있었는데, 액정 모니터는 그 틀만 있었고, 컴퓨터는 박살이 났으며, 유리 창문도 2/3이 깨져 방은 온통 아수라장이 된 것이다.

나중에 그녀의 설명을 보태 알아낸 사실이지만, 민수는 당시 크래커를 찾아 해킹을 했고, 마침 강력한 크래커에 걸려들고 말아 자신의 컴퓨터가 박살나고, 액정 모니터가 크레모아가 돼 그를 날려버린 것이었다.

처음 브라운관이 크래커들에 의해 파괴되면서 LCD(Liquid Crystal Display)의 박막 액정(TFT-LCD)으로 대체되었고, 그것 역시 터지자 표시소자 액정인 FED(Field Emission Display)로 교체되었는데, 그것또한 크래커들의 프로그램에 파괴되어 새로운 세라믹 액정(Seramic Crystal Display - 이 책의 나오는 액정 모니터는 모두 SCD 이다.)을 만들었지만, 근래에는 그것 마저 작살이 났다는 것이 그녀의 설명이었다. 즉, 최소 1백만에서 1천만 볼트 이상을 수천 분의 1초로 집중시켜 공격하는 그들의 프로그램은 컴퓨터의 IC와 프로세서에 영향을 주고, 모니터를 공략한다는 그런 내용이었다.

다시 말하자면, 한쪽에서는 그들에 범죄를 막으려고 여러 형태의 기술로 원천 봉쇄를 하려고 하지만, 다른 한편에서는 그런 것을 비웃듯이 새로운 형태를 창안해 내는 것이 범죄의 유형으로 우리 시대와                                                      ##_3 만남 - Page:362

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다를 바 없었다. 즉, 걸어서 잡으려고 하면 뛰고, 뛰어서 잡으려고 하면 날아버리는 그런 것이 범죄였다.

사실 그녀의 말에 의하면 민수라는 청년은 해커는 아니라고 했다. 단지 우연히 호기심으로 들어간 것에 그런 일을 당한 것이라고 그녀는 짐작했다. 해커나 크래커는 보이지 않은 존재들이다. 엄밀히 말해서 이 둘은 모두 불법적인 일을 하지만, 서로가 존재를 드러낼 수 없기에 이미 법적인 정의는 소용이 없었다. 단지 해커가 정의를 위해서 일한다면, 크래커는 파괴를 취미 삼거나 그것을 통해 쾌감을 즐기는 친구들이다.

또 이 시대의 크래커들은 자본사회의 지배 이데올로기의 부활을 기도하려는 의도가 분명히 표출되고 있다는 것을 나는 그곳에서 생활하면서 느낄 수가 있었다. 그리고 그녀가 나를 이곳 민수라는 청년의 집까지 데리고 와서 왜 내게 이런 것을 보여주었는지 이해할 수 있었다.

사실 이 시대의 타살에 의한 사건은 대부분 그런 크래커들에 의한 일이었고, 평균 열흘에서 일주일에 한두 건의 사고가 났지만, 요즘 들어서 부쩍 늘어간다는 것이 그녀의 설명이었다. 물론 민수처럼 치명타를 입고 죽는 사람도 있었지만, 많은 사람을 불구로 만들기도 했다.

□그럼, 수고 좀 해 주세요.□

그녀는 그들 제복을 입은 사람들에게 인사를 하고 나를 데리고 나왔다. 우린 다시 병원으로 출발했다. 그때 차 안의 17인치의 액정 모니터에 02:39:55초가 눈에 들어왔다. 병원에 있던 민수의 시신은 이미 영안실에 안치되어 있었다. 그리고 그의 가족으로 보이는 몇 사람들                                                      ##_3 만남 - Page:363

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이 와 있었고, 그녀의 방 모니터에서 본 민수의 어머님과 아버님도 보였다. <광주>라고 모니터의 글씨를 본 것 같은데, 아마 자가비행으로 날라 온 것 같았다. 그리고 나는 며칠 후, 그녀에 의해 그 비행의 성능을 체험할 수 있었다.

민수의 어머님은 곧 그녀를 보자, 그 울분을 참지 못해 그녀를 안으며 통곡을 했고, 민수의 아버님은 말을 잇지 못했다. 그녀도 같이 흐느껴 울뿐이었다.

□선생님, 우린∼ 이제 무슨 희망으로∼ 살아부러요. 무슨 낙으로 살아분다요.□

21세기말의 정보통신은 아직까지 지방의 뿌리깊은 방언을 없애는데 실패한 듯 했지만, 민수의 어머님의 흐느낌에 우러나오는 그런 방언은 통곡이다 못해 절규에 가깝게 들려왔다. 그러면서 나는 두 노래가 입가에 맴돌았다.

□예성강 푸른 물에 물새가 울면, 말하라 강물이여, 여기 젊은 이 사람들, 말하라 강물이여, 너만은 알리라, 민주 위해 쓰러져 간 그때 그 자리 그 사람들…….

꽃잎처럼 흩어져간 어여쁜 너의 붉은 피, 두부처럼 잘리어간 어여쁜 너의 젖가슴, 오월∼ 그 날이 다시 오면 우리 가슴에 붉은 피 솟네. 오월∼ 그날이 다시 오면…….□

이 노래를 무척이나 즐겨 부른 한 친구를 난 알고 있었다. 1980년대를 산 나는 5월 광주의 분노를 보았다. 물론 직접 체험한 것은 아니지만, 나는 그 실증들을 볼 수가 있었다. 그렇지만 그는 나를 몰랐다. 아마 영원히 나를 모를 것이었다. 그 시대에는 내가 그곳에 존재하지 않았기 때문이었다.

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아무튼 내가 그 친구를 알게 된 것은 그때였다. 내가 도서관에서 나오는데 그는 최루탄에 맞아 충혈 된 눈을 하고, 입구 계단에서 온 몸을 도사리며 분한 얼굴을 하고 있었다. 나는 그런 그에게 화장실에 가서 손수건을 축여 건네주었더니, 그는 일어나 내게 말했다. □너 같은 BG들의 동정을 받느니 차라리 이대로가 좋겠다.□ 그러면서 그는 내 앞에서 사라졌다. 그러나 나는 그의 목소리를 심심지 않게 들을 수 있었다. 아크로의 집회에 따른 확성기 소리와 도서관 앞, 교내 학생 소집회에서 그의 마이크 소리를 나는 곧잘 듣곤 했기 때문이었다.

그와 나는 꿈이 달랐다. 그래서 방법도 달랐다. 나는 계획을 세우고 먼 미래를 생각해 도서관을 사랑했다면, 그는 열정을 현실과 싸우며 불태웠던 것이다. 그러나 나는 그런 친구들의 열정이 허구임을 많이 보았고, 또 체념으로 길들여져 갔다. 아무튼 우리에게 차이가 있다면 그것뿐이었다. 단지 그의 생각과 내 생각이 공존할 수 없는 그런 시대가 안타까운 마음뿐이지 다른 의미는 없었다.

그리고 광주의 문제가 내게 더욱 피부에 다가 온 것은, 군에서 어느 선임하사로부터 초대를 받은 일 때문이었다. 내가 군에 입대하기 바로 전 바로 우리 부대는 진압군으로 출동을 했던 것이다. 그분은 직접 그 오월의 아픔을 피부로 겪었고, 많은 자료들을 보여주면서 그때의 상황들에 따른 악몽을 내게 이야기했다. 그리고 그 선임하사는 아직도 그 고통 속에 살아간다는 것을 나는 잘 알고 있었다.

내가 영안실 한쪽에서 그런 생각을 하고 있는 동안 그녀의 조문이 끝난 것 같았다. 아마 한 밤중이고, 그들이 선생님의 시간들을 배려한 것 같았다.

□선생님, 들어가세요.□

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□제가 나중에 또 들리겠습니다.□

민수의 아버님에 그녀는 영안실 복도를 나오면서도 연신 민수의 어머님을 향해 고개를 숙여 인사를 했고, 민수의 어머님은 손수건을 얼굴에 묻고 손짓하여 괜찮다고 돌아갈 것을 권했다. 나는 그런 그녀를 따라 나섰다.

우리는 다시 그녀의 아파트로 돌아왔다. 그러면서도 그녀는 차 안에서 내 품에 얼굴을 묻고 흐느꼈으며, 아파트에 돌아와서도 이내 소파에 주저앉은 그녀는 다시 내 품에 얼굴을 묻고 마냥 흐느껴 울뿐이었다. 나는 그런 그녀에게 한마디도 하지 않았다. 아니 할 수 없었다. 그냥 그녀를 안아 보듬어 줄뿐이었다. 나는 내 앞에서 그렇게 많은 울음을 터뜨리는 여자를 난생 처음 보았다. 그때 대형 액정 모니터의 디지털은 03:31:20초를 넘기고 있었다.

나는 이내 그녀를 두 손으로 안아 들고 그녀의 침대에 가서 그녀를 눕혔다. 그것은 그렇게 해야 될 일이라 생각한 것이다. 내가 그렇게 조용히 침대에 그녀를 눕히자, 그녀는 감싸 안던 내 목을 더욱 힘을 주어 껴안으며 말했다.

□여보, 저 좀 안아 주세요.□

나는 그런 그녀에게 재킷을 벗겨주고, 나도 콤비를 벗어 침대 이블 속에 들어가 한 손으로는 그녀의 허리를 다른 한 손으로는 그녀의 어깨를 감싸며, 으스러지도록 꼭 껴안아주었다. 그녀도 곧 나의 허리와 어깨를 감싸며 내게 키스를 하여 내 혀를 핥더니 곧 허리를 두른 손을 내려 내 바지 속의 팬티에 손을 넣어 나의 것을 부드럽게 쥐었다.

나의 것은 곧 그런 그녀의 가냘픈 손을 벗어나려 바동거렸으나 나                                                      ##_3 만남 - Page:366

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는 그것을 포기했다. 그것은 그녀의 그런 행동이 욕정에 의한 것이 아니라 나의 존재를 확인하기 위한 한 행동으로 이해를 했기 때문이었다.

나는 그런 그녀에게 그녀의 살구색 티셔츠 속으로 손을 넣어 브래지어 앞단추를 풀고는 아주 조심스럽게 그녀의 젖가슴을 쓸어 어루만져 애무해 주었다. 그녀는 곧 숨을 고르다 그렇게 내 품에서 이내 잠이 들었다. 몹시 피곤한 모양이었다. 내 팔을 베개 삼아 자는 그녀의 모습은 무척이나 귀여웠고, 쌔근쌔근 하는 숨소리 역시 내 귀에는 너무나도 예쁘게 들려왔다.

어린 시절 수많은 동화에 공주들은 왜, 한결같이 깊은 잠에 빠져야 했는지 이해할 것만 같았다. 그렇다고 내가 살던 시대의 남성 권위를 추종한 것도 아니지만, 페미니스트의 말도 좋아하지 않았다. 그 시대의 남성 권위란 의식하기도 전에 이미 오래 전부터 그들 봉건, 혹 소비자본의 가치관 길들여져 있었고, 그 시대 페미니스트들이 말하는 여성학이라는 것들이 모든 여성들의 권리를 주장하는 것이 아니라, 그런 명분으로 자신들에 명함을 위한 것에 지나지 않아 나는 그들을 별로 좋아하지 않았다.

한마디로 우리 시대의 역사까지는 힘이 지배하는 시대였다. 역사가 모계에서 부계로 넘어오면서 농경이나 수렵은 남자의 거친 어깨를 요구했다. 그 가운데 20세기의 자본으로 이끌어오기까지 남자의 어깨는 분명 여자들의 어깨(물리적인 힘)와는 비교할 수 없을 만큼 사회에서 모든 분야를 압도해 간 것은 사실이다.

즉, 내가 1천 원을 버는데 옆 집 친구는 1백 원에 번다면, 그리고 나와 동등하게 해서 550원으로 나눈다면, 그것은 뭣도 아닌 공산주의                                                      ##_3 만남 - Page:367

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도 안 될 뿐더러 그 누가 자신의 땀을 흘려 노력을 하겠는가? 마르크스의 가치론이 설득력을 잃고 깨진 이유는 이것을 정의하지 못했기 때문이기도 했다. 다시 말해서 여자가 남자와 동등하길 바라고, 또 그 이상을 조건을 가지려고 한다면 여자들은 역사의 창조자가 되어야 했다.

다시 말해 세상의 힘이란 남성들의 어깨(물리적인 힘)만이 존재하는 것이 아닌 만큼 새로운 질서를 창조하여 그 섬세함을 발휘할 수 있는, 즉, 여자가 할 수 있는 일이 남자보다 더 많고 그 세력이 넓어진다면 당연히 여자들은 남성을 압도 할 수 있다. 정리하자면 누가 더 이익을 내느냐에 있어, 우리 시대까지의 역사가 남성의 어깨에 의존한 만큼 그것은 인정을 해야 했다.

그러나 녹색혁명(물리적 힘)으로 점철돼 역사와 산업혁명의 블루칼라의 출현에서, 20세기 화이트칼라의 출현은 육체적 노동에서 정신적 섬세한 노동으로 이동되어 더한 가치를 창출하게 한 것이다. 쥬라기공원 한 편이 200만대의 자동차를 수출하는 것 보다 훨씬 낫고, 인터넷과 함께 영어의 산업은 연 70조 달러에 해당할 만큼 문화의 파급은 절대적인 힘의 창출이었다.

그런 시대에서부터 출발하여 새로운 헤게모니를 잡으려는 비트의 세계에서, 남성의 권위에 의해 여성이 피해의식으로 권리를 돌려 받기를 내세운다면, 얻을 수도 있을 것이다. 그러나 <받는다>는 것은 권리를 만든다는 개념과 달라 영원히 남성의 그늘에 있겠지만, <찾는다>는 것은 자신의 것이기에 그 누구도 침범할 수 없는 독보적인 것이다. 즉, <얻는다> 혹 <받는다>라는 개념으로 여성학을 한다면 예속의 주종관계를 형성하지만, <만든다>, <찾는다>라는 개념으로                                                       ##_3 만남 - Page:368

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하는 여성학은 주체적 수평관계를 만들기 때문에 우리 시대의 모든 여성의 권위는 얻어지고 받는 것이 아니라, 만들어지는 것이어야 하고, 그것은 전혀 다른 새로운 구조적 사회제도의 창출에서만이 가능하며, 그것은 시대와 민중이 요구하는 쪽으로 움직여야 보다 확고한 지지를 얻을 수 있는 데도, 많은 여성들이 늘 남성들의 권위나 소비자본에 빌붙어 완장이나 혹 권위나 명함만을 내세웠다. 남성들의 지배 이데올로기를 비판하면서도 정작 여성 스스로 그런 카테고리를 만들어 속박을 가져 온 것이다.

나중에 안 사실이지만, {XCY 푸른곰팡이}에 의한 이 XCY 사회에서는 12명의 전직 수장(대통령, 수상) 중에 다섯 명이 여성이었다는 사실은 다른 직책들도 남성의 수와 비슷한 분포를 형성하여 사회를 이끌어간다는 것을 증명하는 말이기도 했다. 나의 XCY 이념은 그것을 확인시켜주었다. 그리고 이러한 사실은 내가 우리 시대의 페미니스트들을 별로 좋아하지 않는 이유이기도 했다. 그들은 앞서 말했듯 지배 이데올로기에 의한 완장의 권위를 쌓기 위한 것과 다를 바 없음을 너무나 잘 알고 있었기 때문이었다.

왜냐하면 그들은 학문을 사랑하여 공부하려고 노력하지도 않지만, 그렇다고 새로운 것을 연구하여 창출하지도 못하기 때문이었다. 한마디로 겉멋만 들린 인간들이었다. 그것은 소비자본이 갖는 상상력의 단절이 주 원인이었지만, 그들 스스로 너무 익숙한 길들임에 젖어있었기 때문이기도 했다. 나는 우리 시대에 그런 몇몇 페미니스트들을 알고 있었고, 그러한 사실을 안타까워했지만, 그렇다고 내가 어쩔 수 있는 것은 아니었다. 그 시대에 내가 할 수 있는 일은 아무 것도 없었다.

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나는 그러한 마음으로 그녀를 바라보았고, 그녀도 어제 내가 잠자는 모습을 그렇게 보았으리라 생각했다. 그리고 나도 곧 그녀와 함께 잠이 들었다.

아직도 꺼지지 않은 도서관에 불을 사랑하는 XCY